第277部分

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

大量收購做乾糧囤積起來。

“我們吳越有人家雜糧多，只餵馬以豆粟麥，我可勸說吳越百姓多次。馬不能常吃細糧，必須以草為主，常吃豆麥並不合理。可富家之人愛馬若子，不停勸告的比比皆是，這糧食便宜亦不可也。”楊晨毓搖頭說起自己的糗事。

“大王仁德，勸告萬民也是常常不得其法麼。”

“非不得法，而是民不自覺也。我看此事可借鑑天下治國，這民亦如良馬，愛民無錯也。但是也學我吳越那些不知進退的富戶，學那隻餵馬豆麥之法，縱民以富貴，則馬嬌弱民怠惰，非仁君之法也。仁君不是驅民，而是順勢利導。現在天下民貧，不如給民以事做，賺取錢糧以貼補家用不足。民即不太富，亦不會飢羸而揭竿而起。”

“大王這麼做也是吳越廣招民而無反的辦法麼。”

“當然，民都乾重活，哪有閒人閒漢乾造反的事。”

“還請教大王，這天下賺錢，大王是行家裡手，這天下富足，總還不一樣的。”

“我大漢國，以前黃老之術盛行，這政府也沒什麼心思。我吳越不同黃老，亦不同儒學。這治國也要有自給壓力，儒家治國，不求功績，動不動就以天下以仁德誆騙人君，人君徵求意見，往往不得法，說了半天，還要被教訓，實在是可惡至極。”

吳越大王不是厭惡儒學，而是對儒學中那些舉大旗不說實際的作風很反感，後世**學儒家做事也有七八分像，舉大旗為先，做事比儒家好些。

“這壓力，是什麼，就是目標，自己給自己目標。這天下農耕之家，戶戶有牛，這天下工商之家戶戶有驢馬或車船，這就是目標。但是目標也要給出時間，什麼時候達到這一目標。然後是下一目標，天下農耕之家戶戶有牛後，能不能有雙牛呢？”

萬年公主乍舌，按說皇帝位了，不能再這麼小女生樣子，“天下農耕之家有牛，戶戶有牛？父王，您的理想嗎？”

“不算，我的理想麼，願意買牛的人家就能有牛，願意購馬的人家就能夠馬。這天下總是窮人家多，戶戶養馬並不實際，但是大戶人家以馬耕，小戶人家以牛耕，最差的人家也能有幾頭牛馬，就算窮苦到只有口糧田的人家也有牛馬供出租。當然實際上牛和驢更加適合百姓，所以多樣牛和驢，是民政上的重點，而種糧食只是暫時的重點，將來種糧食只是很小一部分要求。這天下城關聚眾甚多，要讓市民吃上各種各樣的菜蔬，這個就是菜籃子工程。要讓市民家家有驢車或者小船，這個就是出行工程，要讓天下坦途蛛網勾連，這個就是交通工程，還有很多目標要實現，當然是一步步走。第一步，我看吃飽肚子，安頓暴民饑民，以工代賑，減免稅收開荒地，開軍屯，取消天下關卡稅捐代之以最終銷售消費稅。天下對外貿易收歸國有，開放鹽鐵。”

“鹽鐵大利，開放與民，則國無利也。”

“不然，鹽鐵開放，則鹽鐵業盛，則天下技巧更進步，則工商更上階層，如此迴圈往復，區區鹽鐵之利換天下工商之利，則國富而不必依賴鹽鐵，區區鹽鐵不及天下工商百一也。”吳越大王這麼說，他的原理來自吳越的貿易暴利和吳越船廠吳越重工這些工商利潤，這些大企業的建立，絕對不是個體手工業所能抵擋。徵稅還比個體更加方便，國家牢牢控制這些巨型工商聯合體，國家就能在財政上富足。後世倭國韓國**都是如此，扶植大企業，控制大企業，得利大企業，有缺點，但在大漢朝這個年代算很先進的辦法了。“暫時不談這麼遠，眼下，各地修建河堤灌溉渠，開發荒地，修建城堡，都以糧食布匹為聘用價格，民來不來都給予自由，同時推廣冬季種植過冬小麥，夏季種植豆子，或者開春種豆子，夏季種植糜子。能兩季生產，先把吃飽的解決，這樣天下造反的也少了。吳越也加大招募礦工建築工，在吳越更大型的工程要開工，閒漢們可有事做了。”

漢人與其他民族不同，就是閒漢在其他民族裡算勤勞的了。但是吳越大王看來，農耕民族比之工商民族來說還要懶一些。畢竟農忙結束後，基本搞點菜田什麼，沒大的農活，平時很空的。工商之家，不做事就不得吃。江南之所以以後會富裕，就是集中大量人口，使得不能做到戶戶有充足口糧田，只能依賴工商餬口，漸漸的比起其他地區要勤勞些，自然也富足些。**六七十年代搞基建，江南開挖整治很多運河，一天2毛錢，包吃飯，工地上招募的都是本地空閒農民。甚至遠去數百里外挖運河，為的就是一天兩毛錢。你現在就算請最窮苦地區的人，也起碼二十塊了，按照價格算，以前也就買兩斤麵粉，現在足足買十斤