第7部分

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民共和國”正式成為中國的國名。

1949年10月1日清晨，北京天安門廣場上人山人海。在昔日皇帝居住過的高牆深宮前的廣場上，人們有的擎著紅旗，有的提著燈籠，從四面八方趕到這裡。下午3點，廣場上的人流湧動起來，會場上爆發出一陣排山倒海的掌聲。毛澤東穿著一套中山裝，出現在主席臺上，跟群眾見面。30萬人的目光一齊投向主席臺。奏完中華人民共和國代國歌《義勇軍進行曲》後，毛澤東主席俯視著廣場上沸騰的人群，用激動而略微顫抖的聲音向世界宣佈：“中華人民共和國、中央人民政府，今天，成立啦！”

第一部分　第24節：共和（11）

這一聲莊嚴的宣告，使現場30萬人一齊歡呼起來。這聲音經過無線電廣播的傳播，使全中國人民的心一齊歡躍起來，全世界也都為之驚歎。接著，毛澤東主席親自按動連通電動旗杆的電鈕，新中國第一面國旗五星紅旗徐徐上升，30萬人一齊脫帽肅立，一齊抬頭仰望

新中國的成立，結束了一百多年來帝國主義和封建統治者剝削壓迫中國各族人民的專制統治，實現了國家獨立和民族解放，開闢了中國歷史的新紀元。

從新中國成立前夕探索中國的國名來看，“共和”的政治含義“共和政體”也就是中國的政體，只不過中國的政體是有中國特色的民主集中制的人民代表大會制，而不是西方國家所採用的三權分立的議會制。

1954年秋，一屆全國人大召開，新中國的第一部憲法《中華人民共和國憲法》正式誕生，它是在《共同綱領》的基礎上產生的，同時人民代表大會制度也正式實施。

對於中國人民代表大會制的政體模式，憲法規定：“中華人民共和國的一切權力屬於人民。”“人民行使國家權力的機關是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。”中國的人民代表大會政制基本包含了這三層含義：人民代表大會是由經廣泛的、平等的定期選舉產生的人民代表所組成，人民有權監督、罷免代表；人民代表大會作為國家權力機關，統一行使國家權力；人民代表大會定期選舉或任命產生其他國家機關，並依法對其進行監督。

儘管中國憲法規定了國家的一切權力屬於人民，但人民作為國家權力集體所有者，不可能人人都直接行使權力，而必須選舉代表，透過全國人民代表大會及地方各級人民代表大會來行使國家權力。因此說中國的人民代表大會政制是一種代議民主共和制政體，同西方國家的代議民主共和制就政體形式而言，屬於同一型別。

但同西方代議制相比較，中國人民代表大會制度作為一種民主共和制政體，所依存的國體是人民民主專政。人民民主專政堅持以工人階級為領導、以工農聯盟為基礎、團結各民主階級和國內各民族，是多數人對少數人的專政，其實質就是無產階級專政。另外，中國人民代表大會制度還堅持共產黨領導的多黨合作和政治協商制度，堅持民主集中制，實行普遍的、平等的選舉制，其組織和活動原則符合社會主義國家政體形式的基本要求。

因此，人民代表大會制度是一種有中國特色的社會主義代議民主共和政體。它在共和的旗幟之下將民主政治作為追求的首要價值，在堅持人民民主專政國體基礎上創造共和政體的中國形式，創造出“政治共和”與“社會共和”高度統一的新型共和政制。

中華人民共和國成立後，“共和”不僅僅體現在政治上的共和政體，還體現在廣泛的經濟、社會的各個方面，它廣開了一個太平盛世時代，形成了各種類體的“共和”狀態。

自1949年新中國成立之後，中國在經濟建設、民主法制、科學技術、國防建設、民族團結、文化教育、對外交往等各方面都取得顯著成就。中國綜合國力不斷提高，國家日益繁榮富強，人民生活不斷改善。

在中國當代史的探索和建設過程中，有人分析中國已經形成和具備了“三種特色傳統”《中國道路：三十年與六十年》，甘陽，《讀書》，2007年06期一種是中國數千年文明已形成的傳統，即通常所謂的中國傳統文化或儒家傳統，在中國人日常生活中主要表現就是注重人情、倫理關係，尤以“和”文化思想傳統為代表；另一個傳統則是共和國建國以後，毛澤東時期所形成的“平等”傳統，這個傳統的主要特點是強調平等，是一個追求平等和正義的過程；第三個傳統就是在中國改革開放以後，在鄧小平時期所形成的“自由”傳統，這個傳統基本上是以“市場”為中心延伸出來，包括諸如自由、權利等觀念。這“三種特色傳統”也就是“