第33部分

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以見得？”

徐富貴拱了拱手。道：“回大人，查探石煤，有視石，查礦苗和看植草三種辦法。此山坡表土烏黑，又不生草木。此皆為山下有煤之兆。再視其山石。數石則行，顯示其山下皆為優質之明煤，小的在此恭賀大人了。”

一旁的趙連理也越聽越興奮，想不到這座不起眼的小山竟然是一座寶山。趙連理大笑道：“好好，徐師傅你尋礦有功，本官要重重獎賞你。”

徐富貴師傅大喜，忙拱手道：“謝大人。”

趙連理是個急性子，說賞就賞，立刻派人取來五十兩銀子，當場塞到徐富貴手裡，“這是點茶水錢，看礦的錢另算！”趙連理心想只要這煤礦一開，錢財自然滾滾來，這五十兩銀子算不得什麼既然找到了礦山，接下來就是開鑿礦井。五天後ru山煤礦正是開工建設，上千名礦工們在這裡挖坑採取，開鑿井筒，並在附近建房屋，開挖排水溝、建造茅廁、垃圾收集區等，所有設施都以海陽衛城為藍本。

鑿井是很有講究的，非經驗豐富的礦師不能勝任，這也是為什麼徐富貴能有每年一百五十兩這樣的高薪。當時開挖礦井有三種方式：一是淺部直接挖坑，露天採取，古稱炭穴；二是沿煤層露頭向深處打平峒或挖斜井；三是開鑿豎井。開鑿井筒，講究位置準確，偏斜度小，堅固牢靠。這在明代《顏山雜記》中都有記述：“凡攻炭，必有井榦，雖深百尺而不撓。”“視其井之幹，欲其確而堅也。否，則削。”為了保證井筒堅固牢靠，《顏山雜記》又說：鑿井必須“避其沁水之潦”，注意“井病”（指斷層和雞窩煤），注意“測石之層數”。意即說，開鑿井筒要重視地質條件，不可在含水大、有斷層的地方開井，鑿井時還要準確測定岩石和煤層的層數。徐富貴以其豐富的經驗，不但規避掉了這些風險，提高了礦井的安全性，還未宋友亮節省了許多人力物力。

【72】開礦2

要開礦，先找礦。找礦是採礦的先決條件，按中國古代傳統的找礦方法，大概有以下兩種，一種是據諸礦共生規律找礦。書中寫道：“山，上有赭者，其下有鐵；上有狻�ㄇΓ┱擼�湎掠幸�簧嫌械ど罷擼�湎掠謝平穡簧嫌寫齲ù牛┦�擼�湎掠型�稹４松街��僬咭病！薄吧街��佟保�褪強竺緄穆鍛貳Ｌ�蟊聿鬩蜓躉��屬魃��Γㄢ‘）和銀常共生，這已為現代礦床學所證實。另一種是根據植物指示找礦。《地鏡圖》中說：“二月，草木先生下垂者，下有美玉；五月中，草木葉有青厚而無汁，枝下垂者，其地有玉；八月中，草木獨有枝葉下垂者，（下）必有美玉；有云，八月後草木死者亦有玉。山有蔥，下有銀，光隱隱正白。草莖赤秀，下有鉛；草莖黃秀，下有銅器。”《酉陽雜俎》載：“山上有姜，其下有銅金”。此姜大約是一種野生植物，學名不詳。在皖南銅礦遺址中常見到一種銅草．俗稱，“銅鏽草”或“牙刷草”，其學名為“海州香薷”，主要分佈於長江中下游地區，是一種喜銅的指標植物，至今人們仍把它作為尋找銅礦的標誌之一。

明代常用的找礦法有三種：視石，查礦苗和看植草視石。即看土石是什麼岩層，什麼顏色，判斷其有無煤。《顏山雜記》中講：“凡脈炭者，視其山石，數石則行，青石、砂石則否。”意即有頁岩（數石）的地方，往往有煤脈存在，有石灰岩（青石）的地方則沒有煤。這種判斷，符合一般的煤層埋藏規律，但也有例外。找煤不僅要看石質，還要看土色。《天工開物》講：“凡取煤經歷久者，從土面能辨有無之色。”經驗表明，煤層距地表較近時，可使表土變黑，所以黑土成為找煤的標誌。

查礦苗。不少地方的煤層直接出露於地表，這種現象古人稱之為煤苗，今人稱之為露頭。從煤苗（露頭）開始，查詢煤脈是最簡便而有效的找煤方法。《顏山雜記》講：“查其土有黑苗”，就可找到煤。方以智（1611—1671）在其《物理小識》中也記有“外記孛露，有土能燃”的找煤常識。

看植草，即是觀察地表植被找煤，是根據一些地區煤層與植物生長的關係而總結出的找煤方法。有些地區，含煤地層不生草木，故有無草木或草木是否茂盛，可作為判斷該地區是否有煤的一個標誌。宋應星在《天工開物》中講：“凡煤炭不生茂草盛木之鄉”，“南方禿山無草木者，下即煤”，這是符合他家鄉江西一帶情況的。有些地區則在含煤地層上面多見某種植物，故可把這種植物作為找煤的指示植物。

這時，在ru山巡檢司寨附近的山坡上，一支宋友亮高薪聘請來的找礦隊正在探礦。為首的是一個腦門兒謝頂、面板黝黑、身材五短卻