第315部分

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很常見，可是把敵國的名士，特別是敵國的宗室帶在身邊，這就容易讓人有想法了。

莫非魏國和蜀漢暗中有交易，要先滅吳國？士匡的心頭升起了一朵疑雲。

三國之中，魏國受漢禪，不管這個禪位是不是被迫的，魏國在法理上是正當的，他有繼承漢室權利的合法姓。蜀漢那就更不用說了，連國號都是漢，劉備父子也是曾經的宗室——且不管這血源究竟有多少，他至少姓劉。相比之下，吳國最沒資格，孫家既沒有皇室血脈，又沒有受禪的程式，孫權這個吳王還是曹魏封的呢，按理說，他就是曹魏的藩王，和曹魏作戰，就是叛逆。

正因為如此，荊州的蠻子可以接受蜀漢的統治，卻不肯接受吳國的統治，也正因為如此，吳國腹地的山越、豫章一帶的蠻夷寧願接受曹魏的號令，也不肯向孫權低頭。他們這麼做，當然更多的是為自己的利益考慮，不願意接受孫權的盤剝，但是名義上的高下還是有影響的。

作為孫家立足江東的最先六郡之一，到現在為止，豫章郡的深山裡，鄱陽湖一帶，還有不少人接受曹魏的印綬號令，不肯聽從孫權。陸遜、賀齊、周魴等人都曾經征討豫章、鄱陽的山賊。

交州在士家的統治下，權衡利害，覺得曹魏太遠，蜀漢太弱，吳國相對威脅更大一些，再加孫權對士燮又夠客氣，所以交州這才接受了孫吳的遙制，想割據一方。可是士燮一死，孫權就露出了兇殘的面目，想徹底接受交州，為止呂岱還耍了士匡。士匡對此豈能不生氣？以前忍著，是沒實力反抗，今天和魏霸走到了一起，他當然對孫吳沒什麼好感，當然希望魏霸能將孫權虐得再狠一點。

對漢魏聯盟整治孫權，士匡當然求之不得。

看到夏侯玄，士匡想到了很多，以至於前面精彩的罵陣都沒怎麼聽進去。

可是城頭上的呂凱卻做不到這麼淡定，他今天快被罵瘋了。

俗話說得好，罵人不揭短，打人不打臉。不過那都是普通人之間的做法，對於這些罵陣的蠻子來說，罵人就是要揭短，打人就是要打臉，怎麼戳心窩子怎麼來。呂凱有什麼短？不孝！依漢人的規矩，父母死，不管做多大的官都要回家守喪，長的三年，短的也要一個月，辭官歸鄉是必不可少的。呂凱呢？他老子呂岱剛剛戰死，他都沒回去給他老爹舉喪，這就是不孝。漢人重孝道，小孩子啟蒙讀書就是《孝經》，按照儒家的說法，忠臣出於孝子，不孝的人就是人渣。

呂凱不孝，所以他是人渣！

呂凱還有什麼短？不義。為什麼不義？春秋重複仇之義，為朋友復仇都是義之所在，而為父親報仇更是義不容辭。呂岱死在魏霸的手中，呂凱卻不敢出城向魏霸討戰，只能像個烏龜一樣縮在城裡，該做的事沒有做，不敢做，這就是不義。

呂凱不義，所以他是人渣！

不孝者則不忠，不義者則不仁，呂凱不忠不孝，不仁不義，是人渣中的人渣！

這一套罵辭由夏侯玄主筆，由罵陣高手們潤色，再配以清亮高亢的聲音，一字一句的送上城頭，送到每一個人的耳朵裡，罵到每一個人的心裡，足以讓呂凱面紅耳赤，如坐針氈。

事實上，他也覺得自己不忠不孝，不仁不義。父親死在魏霸手裡，魏霸就在城下，他手裡又有遠超過魏霸的兵力，他應該殺出城去，砍下魏霸的首級，為父親報仇才對。可是他現在卻只能躲在城裡，不是人渣是什麼？

連呂凱都預設的罪名，罵起來當然義正辭嚴。蠻子們罵得興高采烈，義憤填膺，城上的吳軍卻面色如土，士氣低落。他們雖然不是呂凱，卻為呂凱感到害臊，跟著這樣的上官，實在沒什麼臉面可言。

呂凱無地自容，槐根卻比他更難堪，更緊張。呂凱的部下雖然覺得呂凱不敢應戰丟人，還不至於有異心，槐根卻被罵成了一個叛徒，一個為了自己不切實際的野心而用整個部落作賭注的叛徒。當相夫在城下一站，指著槐根的鼻子罵他是叛徒，要他出城一戰的時候，槐根真的想衝出去和相夫殺個你死我活。可是他不能，他非常清楚，他出了城就回不來了。而且他出了城，他的部下就會失去控制。

槐根站在城牆上，看著城下的相夫一臉鄙夷的看著他，看著頭戴神犬盔，身披黑鐵甲，手持沙摩柯大王用過的長柄戰刀，威風凜凜的站在城下，等著他前去挑戰，他的心就像山頂的石頭一樣，一片冰冷。

蠻王之位沒希望了，連雄溪部落的精夫都做不成了，我活在世上還有什麼意思？永遠跟著吳人做狗嗎？槐根的呼吸越來越重，拳頭握得越來越緊。他覺得自己就像