第448部分

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

為難定。

平日裡，主公親自坐鎮京畿，自然無人敢於觸怒主公虎威，一個個安分守己、依令而行，無人敢於違逆主公之命。但主公一旦離開京畿長安，便是另外一番景象，某些身居要職的將領恣意妄為、圖謀不軌，甚至覬覦三公九卿之位，蠢蠢欲動。主公前番遊歷揚州之事便是明證，主公遭遇不測的訊息剛一傳到長安，整個京城便立即風聲鶴唳、雞飛狗跳，而胡軫和楊定二人更是膽大妄為，公然領兵進入城中控制城門，並與鐵陀將軍發生正面衝突，險些刀兵相向、再次掀起長安之亂。

微臣至今還記得那時主公勃然大怒，當即決定整飭軍隊，徹底消除隱患，以免此後再有諸如此類的禍事發生。然而，主公回到長安後卻念及舊情，體恤這些不安分的將領都是久戰沙場的宿將，顧念其往日戰功而網開一面，從輕從寬處置，甚至不做懲處。

恕微臣斗膽直言，主公此舉實為不妥，太過寬容仁慈，乃歷朝歷代的君主帝王所不為。歷代君王，從來都不需要仁慈，更不會一味地寬恕容忍，執掌天下靠的是恩威，而不是寬仁。

所謂王道，即仁義之道。帝王之仁，並不是仁慈，也不是對治下文武百官寬容、乃至縱容；而是對黎民百姓寬仁，輕賦稅、輕徭役，勸課農桑、吏治清明，讓百姓過上好日子。帝王之義，在於孝悌信義，帝王至孝乃天下黎民之楷模，樹立道德倫常；帝王一言九鼎、言出必行，便是信義，乃天下各行各業之標榜。”

說到這兒，郭嘉話音一頓，微微抬頭看向李利，希望能從李利臉上看出喜怒。若是李利神色不喜或者怒容滿面，他就沒必要再說下去了，點到即止，否則很可能會被李利遷怒、惹禍上身。然而。讓他頗感意外的是，李利臉上無怒無喜、平靜無波，目光深邃而恬靜。依舊注視著戰場上的廝鬥，似是不為所動，又像是側耳傾聽。

眼見於此，郭嘉會心暗笑，繼續說道：“歷代帝王首重恩威，而恩威並非權謀之術，而是馭下之道。乃上位者所獨有。所謂恩威，恩在前、威在後，其目的就是要讓麾下文武百官心存敬畏。時刻警醒其俸祿從何而來、職責何在，不可僭越、不得逾制，不得違逆。這便是食君之祿忠君之事之由來。

由此引申到眼前之事，其實主公早就知道我軍之中一直存在一些不穩定的因素。也就是微臣所說的隱患。而隱患就來自軍中一些資歷頗深的將領。也就是主公兼併西涼軍之前的一些統兵主將，他們始終認為自己並非主公嫡系部將，主公不會信任他們。為此，不管主公如何賞賜他們，他們仍然會下意識認為主公厚此薄彼，透過全軍整編讓一大批出身武威軍的年輕將領騎在他們頭上。有這種固執念頭的老將不在少數，儘管他們已經得到了自己想要的官職和爵位，卻並不滿足。仍在覬覦更高更大的官爵。

對此，主公起初採取包容忍讓的方式。試圖讓他們真正融入軍中，收起不該有的非分之想。可惜直到現在，收效甚微，這些人攝於主公的虎威不敢明目張膽地違反軍紀，卻在暗地裡小手段不斷，肆意拉攏中低階將領，斂取錢財之餘還有更大的圖謀。這等瑣碎之事，主公自然無暇顧及，是故便由微臣和元忠、文優、文和軍師等人代勞。

東垣城一戰，王方將軍戰死，這讓胡軫、許定以及與他們同夥的其他將領深感不安，以為主公秋後算賬，要對他們下手了。於是微臣和文和便順水推舟，建議他們多立戰功，只要擁有足夠的戰功，必定可以安然無事。今日之事便來源於此。”

郭嘉話音未落，便聽到李利沉聲問道：“為什麼要這麼做？你應該知道，這麼做其實就是讓他們上陣送死？難道他們非死不可，只有死亡才能解決一切問題嗎？”。

“瓦罐難免井邊破，將軍早晚陣上亡。”郭嘉不假思索地接聲道：“這句話是主公說的，微臣一直牢記於心。對於這些常年領兵打仗的將領而言，如果罷黜他們所有官爵，簡直就是生不如死；可是如果對他們不做處置，以後他們會愈發肆無忌憚、膽大妄為，屆時危害更甚。

因此，微臣和尚書令李玄、侍中李儒以及文和軍師反覆商議後，一致決定使用主公提到的這個辦法。雖然這麼做很殘忍，但至少保全了他們的名譽，保住了他們的妻兒家小，戰死沙場後依舊能夠封妻廕子、光宗耀祖，為其子孫樹立忠義的表率。是以，微臣認為這是最仁慈的辦法，最體面的死法，也是他們最好的歸宿。”

聽到郭嘉最後一句話時，李利暮然回頭，深感詫異地注視著郭嘉，隨之微微頷首，輕聲道：“或許你認為這樣死去很體面，但我李利不屑為之。不過你剛才那番話也有