第17部分

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趙平讚賞地看著這五十名分工明確，剽悍健壯的騎士，點了點頭，招呼一邊的鄭行道：“去看看思曠兄，這半夜的疾馳恐怕他受不了啊。”鄭行深以為然，用他那招牌的大嗓門說道：“兄長從小便體弱，若不是亂世來臨，根本不必受這種鳥苦！”說著恨恨得將腳邊的一顆石子踢飛。

坐在車廂裡的鄭裕雖然覺出馬車已經停下，卻被這幾個時辰的顛簸弄的精神萎靡，渾身直如散了架一般，一絲力氣也沒有了。

聽得趙平與鄭行的對話，不由自嘲的苦笑一聲，說道：“多謝二位賢弟掛懷，誠如倉舒所言，愚兄卻是有些疲累了。”一邊說著一邊開啟車門，在車伕的攙扶下從馬車上慢慢的爬了下來，對二人搖了搖頭嘆道：“愚兄倒成了大家的拖累了，如此如何能追趕得上家父母的行程？”又轉頭對鄭行說道：“大丈夫立世，自當心懷坦蕩，切不可怨天尤人，彥明切記！”鄭行聞言連忙低頭，口中不迭的說道：“是，是，小弟受教了。”

鄭裕聞言微微一笑，接著說道：“你自幼便脾氣暴躁，稍不如意便易動怒，為兄知道你方才也是一番好意，不是為兄不識抬舉，乃是提醒彥明時刻謹記‘制怒’兩字。須知情緒失控之時，最易做出錯誤的決定與判斷，萬一將來彥明有決策的機會，卻如何做出正確的判斷？如不能做出正確的判斷，便將身陷絕地，望彥明三思。”鄭行唯唯諾諾得應了，一幅低眉順眼的樣子。

趙平深為鄭裕對鄭行這種無微不至的關懷感動，看他們兄友弟恭的樣子，竟是大起羨慕之意，他家單傳，自是體會不到這種兄友弟恭的友愛之情。見鄭裕落寞的樣子，知他擔心自己將行程拖慢。便勸解道：“思曠兄不必擔心，依小弟之見，可令幾名武士先行趕路，待追上伯父母的隊伍後，請他們等候兄長，如此兄長也就不必急於趕路了。”

鄭裕聞言大喜：“如不是賢弟提醒，愚兄倒忘懷了。”轉頭對一旁的鄭行說道：“趕快去準備，吩咐他們路上小心，儘快追上父母大人的隊伍。”鄭行領命而去。趙平便帶著鄭裕沿著林間的小溪緩緩的散步，讓鄭裕活動一下筋骨。

溪邊正有幾名洗刷馬匹的武士，見兩人過來連忙行禮。鄭裕平日因身體原因，不甚出門，與這些武士並不熟悉，因此只是點了點頭，並未多言，趙平見狀，對幾名武士頷首說道：“不必多禮。”但這些武士卻執禮甚恭，待二人去的遠了，才直身收禮。

趙、鄭二人在距離大隊人馬約三、四百步的地方停了下來，二人默然站立，看著眼前的風景。

鄭裕突然沒頭沒腦的說道：“非愚兄自誇，愚兄曾與家師遊學凡五載，更因家師之故，有幸於當世名將，前太尉張維府上求學半載，張太尉兵法謀略當世堪稱翹楚，即使與武安君白起、李牧、齊王韓信、諸葛武侯等古之名將相比也毫不遜色。幸蒙張太尉青眼，愚兄得以隨侍前後，得益良多，愚兄雖駑鈍，不堪造就，卻也略得張太尉兵法之皮毛。與倉舒相識以來，雖時日甚短，愚兄卻對倉舒的兵法謀略深為敬服。”

正文　四十　大勢1

看了正凝神傾聽的趙平一眼，鄭裕輕咳一聲，緩緩的轉過身，面對著初升的朝陽說道：“子曰‘天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。’如今天子偏安，禮崩樂壞，昔日陳勝一句‘王侯將相，寧有種乎’道盡天下英雄之心懷！”

見趙平仍是一幅不置可否之態，鄭裕知道自己這番直言並未打動他。其實鄭裕自己並沒有面南稱王的野心，他很明白自己並沒有統率三軍的能力；也沒有運籌帷幄，決勝千里的才略；至於衝鋒陷陣，攻城略地更是心有餘而力不足。

他最擅長的不是跟隨張太尉所學的兵法謀略，也不是自恩師處學到的微言大義，更不是自幼自經商的父親處學到的經商之法，而是自己近年來結合自身所學參悟的經濟治世之道。

後漢一朝的朝政自“世系推官制”實行以來，便一直由世家士族把持。

但當世的儒者，也就是士人，並沒有那種“窮則獨善其身”的避世思想，並不因為惡劣的政治環境而放棄自己的理想。

大部分計程車人都是抱著一種積極出世的心態，渴望著建功立業，想讓自己有一展所學的機會。由於後漢王朝立國後的一段時間承襲漢制，對士人不似秦朝那般苛刻，倒也有所尊重，特別是自漢武帝“獨尊儒術，罷黜百家”後，這種相對寬鬆的環境持續了數百年，士人的出路相對寬廣了一些。

但自漢末以來，由於朝政日非，政治**，雖然由於後漢王朝的興起，情況有所改善，卻也