第133部分

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義的帝師們先看到皇帝的心靈走向，再由他們把這一資訊傳播天下。按說這一章是講士大夫不可好逸惡勞，要時刻勤奮，這很好，皇帝是要繼續他的奮鬥歲月，不過他的具體表現卻是——集詩書、修禮樂。

中華之禮樂，自西晉五胡亂中華之時已經散佚流失，殘缺不全，至所謂的盛唐時已經摻雜了大量的胡風，再無純正古樂。又經過五代十一國之亂，本來的面目更加無法追憶。趙宋立國，文華昌明，至今已逾70年，雖然歷經整歸，也仍然粗鄙。現在趙禎要求全國選材，整合新禮樂。

至於修書，就是拜真宗年間八大王趙元儼府上的那場大火之所賜了，當時燒了大內左藏庫不說，還把崇文館、秘閣中的珍藏圖書也一網打盡，是等於把中華文明從唐末歷經五代之亂碩果僅存的一點餘脈也燒盡，怎不讓人慾哭無淚？

所以趙禎召集館閣（崇文館、秘閣）、兩制（翰林院、知制誥）等相關人員，重修經、史、子、集，儘量恢復原有圖書。

皇帝親自監督，效果非常的好。半年之後，禮樂先一步修成，經辦人叫李照。他把新樂彙編成了一本書，叫《樂書》，修成之後，多次在崇政殿演奏，請皇帝和兩府大臣試聽。緊接著宋朝的官方學者們都不甘人後，馮元、聶冠卿、宋祁等人合著了一部共81卷的禮樂鉅著《景祐廣樂記》，而宋祁又高人一等，他意猶未盡，自己獨立成書，叫《大樂圖義》，共兩卷。

修書的進度慢些，因為工程實在浩大。但一年半之後，經、史共8435卷校勘完畢，子、集共12000餘卷校勘完畢，宋朝館閣重開，文章典籍終於又有了依據！

皇帝這樣表率，宰相立即跟進。中書省的各位大佬以呂夷簡為首，具體由參知政事宋綬執筆，寫成了一部《中書總例》，也就是說中書省政事堂的宰相們怎麼幹活兒，這本書裡什麼都有（總例）。

書成之後，呂夷簡喜不自勝，他張開了，注意是懷抱，來撫摸著這套書，然後逢人便講——自從有了這套書，就算只是個蠢人，也能當宰相了。（自吾有此書，使一庸夫執之，皆可為宰相矣。）之所以敢這樣自信，首先一點，從書的卷數上就可以看出。

一共是419冊！或許呂夷簡得全身展開，上面用手、下面用腳尖，才能“撫摸”完全這套書文人們的天堂到了，在這段時間裡他們被趙禎指使得團團亂轉，累得七竅生煙，但是快樂似神仙，再也聽不到半句罵皇帝的君子宣言。

也許他們真的滿意了，皇帝如此用心地去做“正事”。只是不知道他們是否注意到了，皇帝再也沒有每日視朝，對於救災、黃河防汛這樣的事，也不見再有大動作，至於整治軍隊、土地這樣的根本國策也再沒了下文，這樣的日子除了不拜神之外，已經完全恢復到了真宗朝末年的時候！

歷史在倒退，希望太渺茫，而這時就再不見那些了不起的言官們有什麼奏章！

到了這時，我們應該認識到那些所謂的名臣、諍臣們都是些什麼貨色，他們在意的都是些什麼了。那絕不是百姓的生活，或者國家的富強，而是支援著他們成為超級人類，可以自由享受人生的禮教大防。比如，上下有別、皇后是舉國人類的媽絕不可輕廢，皇帝不可以多搞女人之類的陳詞濫調，彷彿這些一旦破滅，那麼下一瞬間這個地球都會爆炸消失。

如果這些還保持著，一切就都好，這個國家、這個民族就都很靠譜。其實說白了，這也證明了這些人都會幹什麼。除了陳詞濫調維護舊傳統，他們什麼也不會！

當然，這也怪不了他們。每個時代都有自己的侷限性，就像我們現在就集體反對克隆人體胚胎一樣，誰知道幾十年之後這會不會成了眼角膜捐贈之類的善舉呢？我們所要知道的，就是當年那些傳說中的神明一樣的名字們，如呂夷簡、范仲淹、富弼、文彥博，還有歐陽修、韓琦等人的本來面目，確切地講，是落在我們這些現代人的眼裡，他們都是怎樣的。

好了，下一位終於輪到歐陽修出場，文人的天堂，那些風流韻事只有在上面的前提下，才能品出來它們是個什麼味道，而且到底是不是需要羨慕和頌揚。

第二十章　開封青雲路

說到歐陽修、韓琦等人，就要提到一個享譽宋史三百餘年的名號——天聖進士集團。在劉娥當政的10年期間，政治成績暫且不論，她開科取士考上來的人才，是宋朝有史以來最璀璨奪目的，像井噴一樣的突然到來。

請看下列名字。

天聖二年甲子科，前三甲是宋庠、葉清臣、鄭戩，之下排名是曾公亮、餘靖、