第91部分

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攻靈州城，滿足自己的美夢時，他的那個命中註定的煞星也默默地離開了宋朝的邊境，此人請求進京面見皇帝，把他的發現秘密呈報。

是張齊賢。

沒人忘記吧，他是怎樣起家的。他根本就不是呂蒙正那樣的讀書坯子，走進歷史，就是以實打實的十個條陳打動了趙匡胤，再有就是趙光義時期的代州之捷，那是軍功！

縱觀他的一生，他就是一個穿著文士長袍的將軍，只有在邊關，在軍事領域裡，他才光芒四射，高人一等。一旦進入了政界，他實在只是個平庸之輩。

趙光義時代，他只是跟在老善人李昉的身邊做個忠實的跟班，什麼作為也沒有（或許他也不希望這樣），連趙光義都氣得對他吼叫：只知道一車一車往家裡拉俸祿，野外凍死那麼多的百姓都不管！到了趙恆這一代，他的職業記錄更變成了一個笑話。

他的列傳裡記載，當時一個皇族死了，兩個兒子分家產，鬧得不可開交，原因就是都覺得分少了。趙恆派了好幾個官員去分，但怎樣都擺不平。這時張齊賢出面，一句話就讓兩家都服了。他說，現在聽我命令，甲兒子全家不許攜帶任何東西到乙兒子家去，乙兒子同樣不準帶任何東西到甲兒子家去。然後此案就算了結！

真的是心悅誠服，張齊賢的小花招生效，根源處，就是他把人類的虛榮、貪婪、利己感徹底看透，之所以總是爭，無非就是“隔岸看風景，總是對岸好。”那麼就讓他們互換好了。很高明吧，不過堂堂的大宋宰相，在列傳中居然要以這種逸事趣聞來填充空間，這是榮譽還是恥辱？！

所以當他因為喝醉失態，被趕出朝廷，再次回到邊關站崗時，並不是件很糟糕的事。他的精氣神又回來了，這次回開封城，他就要給皇帝一個驚喜。

可是皇帝現在需要的是對策。這時的開封城變成了時政論壇，圍繞著兩個問題在展開辯論。第一，清遠軍丟了，那麼是不是再築一個城，來呼應靈州？第二，第二個問題就讓前一個失去了意義，因為議題是說，應該正視現實，直接把靈州城都放棄

真是太刺激了，直接放棄靈州，這是什麼樣的腦子才能想出這樣的腦筋急轉彎答案？拋開靈州城的重要意義，就算是為了單純的土地出產，都必須守住它。

靈州地區土地肥沃，難得的是還有水利資源，那裡之所以需要內地大量地運送軍糧，完全是因為党項人鬧的。連年打仗，老百姓只能逃跑，剩下的都是軍人，於是就得內地運糧，再被打劫，再運，就讓內地的老百姓也跟著遭殃，這是多大的負擔。

可是隻要再加強軍備，保障了安全，就能讓老百姓再回靈州，於是土地被耕種，軍人有飯吃，甚至增兵都不成問題，就此形成良性迴圈。所以無論如何也談不到放棄二字吧，說得嚴重點，說這話的是不是個党項內奸？

但是要小心，這話出自宋朝史上最讓人敬佩、懷念，讓每一位宋朝的官家以及大臣們都賓服的“聖相”李沆。歷史證明，只要是他說出的話，就百分之百的正確，甚至能像《推背圖》一樣的預測未來！

注意，李沆說：“繼遷不死，靈州終不保。”換句話說，就是靈州城丟定了，所以沒必要再做什麼努力了，都是徒勞。

這是聖相對於未來下的第一個定義。從這時起，他就會對宋朝的未來，以及各個主要人物的命運，比如說趙恆、寇準，以及後來的劉皇后、王旦、丁謂等人，作出了百分之百正確的預測。結果無一例外，當時誰都不信，以為不過是些偶爾的笑談，可是過後卻都捶胸頓足仰天長嘆，一致公認，李文靖真的就是聖人！

這時就是這樣，沒人相信李沆。無論如何，連初出茅廬的曹瑋都能把李繼遷打跑，還有以前那麼多次對党項人的地毯式掃蕩，現在只是稍微失利，就徹底認輸，連抵抗都不想，就把靈州直接扔掉？

開玩笑，於是議題回到第一條，要再築一個城，用來代替清遠軍，把靈州的防禦體系再次鞏固起來。說幹就幹，地點都已選好，就在綏州（今陝西綏德），而且皇帝非常認同，他馬上派人去實地考察，要求考察的結果必須是具體精確的，再拿什麼修城就要駐軍，駐軍就得運糧，運糧就有風險，而且百姓壓力過大等老生常談來搪塞，絕對不過關。

於是宋朝的有關部門熱火朝天地動員起來了，測量，勘探，準備築城的物資。誰都看出來了，皇帝的決心很大。而且李繼遷打架不挑日子，靈州城隨時都需要支援，這事兒耽誤不得！

所有這些忙碌中，只有一個人冷冷地旁觀，一點興趣都沒有。是張齊賢，他與李沆天性不