第192部分

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告饒。董卓與諸葛昂、高瓚不同，因為那是東漢末軍，一個人吃人的時代。曹cāo就不說了。以人肉做軍糧，董卓說的就是他。

但是很可惜，在那個年代，就是以仁義著稱的劉備也吃過人肉。

三國時期的劉備。在一次的逃亡時。遇到一個叫做劉安的同門兄弟。劉安經詢問得知是同宗牧劉備，便留下劉備做客。劉安yù款待同宗牧劉備，遍尋野味而不得，便喚其妻劉氏到廚房，說要用她身上的肉來款待同門兄弟劉備。

劉氏這女子乃烈女子也，隨即自褪去其上下衣褲，赤條條地躺在廚下，任由丈夫劉安將她捆住雙腳把她倒吊在廚房的橫樑上。劉安將劉氏宰殺後，將其半塊軀體做成了一桌豐盛的美味佳餚請劉備上來享用。

疲憊的劉備如風捲殘雲般地吃下了這桌用女人肉做成的菜餚。問道：“此何肉如此美味”安答曰：“乃狼肉也”次rì，劉備yù上路，前去牽馬，路過劉安家的廚房，見劉安家廚房的橫樑上倒梁著半片女人的軀體，一問才得知昨晚吃的是劉安的妻肉。

當劉備到了曹cāo那裡，向曹cāo提及劉安殺妻宴客之事，曹cāo便命人賞劉安黃金一百斤。

千斤市馬骨，百斤市人肉。

不用說，董卓相信許仙知道，也懂的，因為這兒是佛國，是一個身死入佛肚，可解罪業的馬元尊王佛的所在。

雙方已經交上手了，打了那麼久了。沒有可能不懂，又怎麼會不懂，但是他在幹什麼？幹什麼呀！

“我以自身精血祭萬劍。”

一點靈識自劍中出，入許仙識海。沒有詢問，沒有解說，一切都是順其自然，彷彿本就應如此。“以萬劍之刃，上斬仙之臺。斬仙台上斬蒼生，因果律劍消業力。代天而斬，代地而斬，代人而斬，斬！”

董卓怕了，掉頭便跑。

隨著許仙每吐出一個“斬”字，便有無形劍氣斬斷許仙身上的業力。代天地人三道斬殺者，又何來業力？

斬仙劍氣，非靈氣，非法力，乃混沌生成一濁氣。此劍一出，天地人三道業力皆消。

斬斷自身業力的劍氣並沒有消失，而是以更加強橫的力量飛斬而出。

軍隊依然不動如山，但是他們卻已經死亡。斬仙劍刃畢竟不同於其他劍刃，不傷肉身，卻已斬去仙根靈氣，氣運福緣，業力罪孽—切—切盡皆斬盡，只剩下光溜溜、裸一生魂。正所謂裸來，裸去。

一切的修為，一切的信仰，—切的世界認知盡皆斬了。它們已經與之無關。

三十三天外。通天教主點了點頭。

元始天尊言說：“師弟放的下，悟了。”

通天教主卻是疲懶一笑，說：“非悟，只是誅仙劍陣因果太大，倒不如帝俊的斬仙之臺。”

斬仙台，乃天庭斬仙之地。上此地的仙神，必將消去一身法力、因果、功德、業力、記憶、信仰

斬仙台之恐怖，與諸天神佛自是如芒在刺。所以第一界天庭為諸天仙神所忌怠。仙神們，死，並不可怕。最有名的便是佛門了，他們是常常寂滅轉生。地府在手，保障了他們轉生的便利。但是，這有個前題，那就是不能上那斬仙台。—旦什麼都讓斬殺了，就是再有法門，也無法保障這人來生依然是信佛的。這便是斬仙台的恐怖。

至於玉帝時期的斬仙台，已經不再是原來的斬仙台了。畢竟一個連金仙都斬不了，面對孫悟空的銅頭鐵腦都無能為力的斬仙台。實在是稱不上“斬仙”二字。

與太—帝俊時期差遠了，畢竟他們那個時期是一個金仙不如狗，大羅滿地走的時代。多少大羅隕在了斬仙台上？其不沾因果。專斬大羅的名聲，實在是震懾住了三界眾生。

當年可是金仙不夠格上斬仙台，準聖嗎？要麼死，要麼投降，活捉太難。但就是專斬大羅的兇名，也使得三界眾生對天庭俯首帖耳。如果不是太一帝俊與巫族打了起來，搞得天庭不存。這斬仙台也落不到通天教主手中。

這斬仙台煉於混沌，當年可以進入混沌的，只有三千紫宵客。但是有膽有能力在混沌停留的，除了聖人，也便只有先天至寶了。混沌鍾自然算—個。

太一有混沌鍾，自然可以打混沌的主帝。而玉帝就不行了。沒有那條件。

當年巫妖大戰，雖說聖人沒有打上一把，但是不等於聖人沒有出手。第一代天庭，歷經億億年，多少天財地寶，多少混沌之物。就是聖人也起貪念。

只不過所有聖人都在心照不宣罷了。不然，巫妖戰後天庭也不會破敗地不成樣子，到了