第81部分

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附著上強大的器靈，用這辦法能更快更有效果的直接提升陣法的威力。

所謂器靈，就是在一件法寶法器之上，附上妖獸甚至修士的元神，以期讓法寶法器的威力更上一層樓。

這並沒有什麼不好理解的，肉身之中蘊含有法力和力量，元神同樣也是如此，只不過相對來說，元神離開肉身之後，一般情況下是比較脆，弱的，就難以有所作為，但是用秘法將元神附著在法寶法器上後，就可以以法寶法器為軀體，重新揮出強大的力量？

這個器靈之術，乏一門在修仙界中流傳了很久的秘法，如果操作得當的話，附著了合適的妖獸或者修士元神的法寶法器，威力將有一個很大的提升，端是厲害非常。

既然器靈之法效果如此之好，那為何早已掌握到此術的陳東。為何一直就沒有使用過呢，甚至連他的本命法寶飛劍都沒有用過此法呢。

這並不是陳東疏忽了，而是這個。器靈之法效果雖然好，但是限制的條件太多，並不適合他的誅仙寶劍，就是曾經擁有過的毫光尺和金環法寶，它們也不適合附著器靈，事實上，絕大部分的法寶法器都不太適合使用此法，所以雖然這門秘法現在會的人並不少，但是實際上在修仙界中，還是很少能見到附著了元神的法寶或者法器，具體來說，器靈之法有如下三種最主要的限制。

先，想要使用這器靈之術，需要法寶法器本身的情況適合，能夠很好的容納下妖獸或者修士元神，這樣才能比較好的揮這些元神威力，但是光就這點來說，大部分法寶法器就都被排除掉了，它們都是不太合適的，這其實和煉製的法寶法器所用的材料有直接的關係。

世間能很好容納元神的材料非常之少，可以說效果絕佳的只有寥寥幾種，用它們煉製而成的法寶法器，方才能很好的容納元神，要不就需要費很大工夫用特殊的秘法來改變法寶法器，但是那樣又容易破壞掉法寶法器的本身的特點，所以這不是一個經常使用的辦法。

至少陳東就不會去琢磨如何改變誅仙寶劍”讓它能很好的附著上妖獸或者修士的元神，這不但勞神費力，而且搞不好還會把誅仙寶劍；本身的特點給破壞掉了，那可就是得不償失了，有那個。工夫，還不如去找下兩道淬鍊所需要的寶物。

而能很好容納元神的材料之中，其中的一種就是玄鐵，也是最常見最容易得到的一種材料，而四象絕殺護山大陣中，那三十二杆主陣旗中恰好就是含有大量的玄鐵，所以這三十二杆主陣旗，是非常好的施展器靈之術的上佳法器。

其次就是，使用這器靈之術，還需要法寶法器的屬性儘量和妖獸或者修士元神屬性相合，至少不能有大的衝突，否則附上之後。由於法寶法器和元神生排斥，法寶法器的威力可能不升反降。

但是這點對這三十二杆主陣旗來說是完全沒有問題的，四象絕殺陣本身沈爾懈斥讀器靈！術，而且佈陣！法中本身就全有泣器靈之術四利容。只不過陳東修為低的時候，一直沒有能力去做這方面的研究而已。

最後，使用這器靈之術，還需要強大的妖獸或者修士元神。元神沒了肉身之後，本來就是比較脆弱，就算是五級以上的妖獸或者結丹期的修士，也是如此，只不過相對於它們之下的妖獸或者修士來說，要強上許多，結丹的同時也讓修士和妖獸的元神有了極大的增強。

四級以及四級以下的妖獸或者建築基期修士的元神，可以說是非常之弱，離開肉身的保護之後，稍微重一點的打擊就有可能將其毀滅，而煉氣期修士的元神離開肉身之後，甚至一陣大風都能給吹滅吹散掉，可謂弱到了極點，根本不適合用來做器靈，就算作了也沒有什麼大效果。

所以這器靈之術所需要的元神，最低的要求就是五級以上的妖獸或者結丹期的修士。

至於這兩種元神的優劣，一般來說，妖獸元神相對的來講。要比同級修士的元神更適合作為器靈之用。因為妖獸的特點和優勢就是，較修士來說其肉身更為強悍，元神也更為強大，修士的特點和優勢是，靈智一般較同級妖獸來說更高，還能順暢的使用法寶法器，更有無數的功法可以修煉。

但是作為器靈之用的話，並不需要過高的靈智。當然也不需功法之類東西的。唯一重要的就是元神本身的強大與否，這樣相對一比較，顯然是妖獸的情況更為合適，而且其元神的獲取也要相對容易上一些。

陳東打算也正是如此，想辦法搞到一些五級或者五級以上的妖獸元神，然後施展秘法附看到護山大陣中那三十二杆主陣旗之上，讓陣法威力直接來個大幅度的提升，這可以說