第18部分

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修士，一些早就入門的弟子站在山谷的兩邊，面無表情的站立，衛陽看見許多過去打招呼的修士都是吃了閉門羹。

衛陽知道，這些弟子可能是太元仙門執法堂的弟子。

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第四十七章太元十堂入門四關考核

太元仙門有一千多位元嬰期的老怪物，丹道三境的修士更是過萬，至於築基期那就是更多了，差不多有百多萬，練氣期的修士將近一千多萬。

這就是太元仙門的實力，太元仙門有十堂，這十堂分別是鑄造堂、天機堂、丹藥堂、執法堂、獵魔堂、靈劍堂、百花堂、萬寶堂、道符堂，法陣堂。

這十堂分別由十大元嬰期大圓滿的太上宗老統率，其中以前楊衛統率的是執法堂的所有執法者。而太元子既是太元仙門的掌門，也是丹藥堂的總首領。

而靈天機統領的則是天機堂，而另外一個元嬰期的太上宗老和太上元老，要麼就是加入十堂口，要麼單獨成為周天三百六十殿的殿主或者副殿主。

十堂之下設立周天三百六十殿，和一千四百四十個除魔軍團。

也就是說每一堂統領三十六殿和一百四十四個除魔軍團，只是有一些堂的人數很少，比如丹藥堂和鍛造堂，畢竟能夠煉製丹藥和鍛造各種法器，靈器甚至靈寶的修士不是很多。

但是像靈劍堂，獵魔堂，這些堂口的人是最多的。

衛陽等的時間不是很長，所有參加太元仙門入門考核的修士都到了之後，一個太元仙門執法堂的金丹期的執事長老開始說話了，講解這一次入門考核的一些規定和禁忌。

沒有任何多餘的廢話，直接進入了主題，在場的大多數修士都在認真仔細的聽著，但是像衛陽和靈亞生這種已經知道規則的修士，就有點顯得漫不經心了。

太元仙門的入門考核分為四關。

第一關就是測試毅力的苦行石路，第二關是測試膽量的懸空索道，第三關是測試修仙意志的七情六慾幻境，測試運氣的仙運閣。

這四關都是針對修士本身修煉仙道下手的，所謂的苦行石路指的就是脫掉鞋子，光腳走路，路上都是由尖尖的小石子組成的石路，石子一定會刺傷修士的腳。

而在走苦行石路之前，太元仙門會發放一種專門治療傷口的敷藥膏，你的腳如果被石子刺傷，你可以到石路的旁邊休息一下，然後將這個敷藥膏敷在腳上，能夠迅速的治療這些傷口，只是在治療的時候會很痛，刺心的痛。

當然你如果足夠堅強的話，你一邊走，一邊敷藥，這樣的話，就會將時間縮短，這條石路不是很長，也就是一公里而已，在走路的時候不準動用法術，也不準動用真氣，更不準動用符籙，因為石路上空都有禁法大陣。

當然你如果動用其他手段也沒有被現場抓到的話，你可以過關，但是你如果被現場抓到的話，很遺憾，你就是隻能明年再來了。

練氣期的修士有三百年的壽元，只要你沒有死，你那怕今年是二百九十九歲你也可以來參加太元仙門的入門選拔，所以這樣，在場的很多修士是已經被淘汰無數次的都有。

苦行石路過後，第二關是懸空索道，走在這個懸空索道上面，下面是萬丈懸崖，修士背後捆著一根救命繩，就算修士因為恐慌，懼怕掉下了索道，他也不會喪命，救命繩會保住他的命。

其實衛陽認為懸空索道的測試很有意思，因為在追求大道的路上，都是自己一個人苦苦追尋，沒有別人，就像是自己踏上了懸空索道一樣，一旦踏上了懸空索道，下面就是萬丈深淵，一步踏錯，很可能就是葬身深淵。

但是懸空索道還有救命繩的保護，但是在追尋大道的途中呢，又有誰來保護啊。

所以有些修士非常看重仙門，在仙門之中，有同道一起追尋大道，雖然自己的道路要自己走，但是別人有些時候可以幫助一下就能夠幫助一下。

這也是散修所沒有的優勢，雖然散修不受什麼約束，但是最古以來，散修之中能夠成仙的屈指可數。

第三關就到了測試意志的七情六慾幻境，所謂的七情指的是喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，而六慾則是色、聲、香、味、觸、法。

七情六慾每個人都有，只是有些時候追求的不一樣，比如修真者，在財這一方面，世俗界的人可能追求一些金幣，但是修真者追求的是靈石。

只要是人，都有七情六慾，但是修士為什麼能夠凌駕於芸芸眾生之上，他就是能夠控