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程中，“三尸”就代表了人心中的三種“惡欲”！
任何生靈脩道，都有三尸蟲，包括上屍三蟲，中屍三蟲，下屍三蟲，共有“三尸九蟲”！
這上屍蟲名為彭候，在生靈頭內，會令人愚呆痴傻，沒有智慧。
而中屍蟲名為彭質，在生靈胸中，會令人煩惱纏身，不能清靜。
最後的下屍蟲名為彭矯，在生靈腹中，會令人貪圖美色，放縱自己。
這些屍蟲只是一種說法，並不是蟲子，而是一種狀態。
如果你能控制自己的慾念，自然不用管這些事情。
可是如果你管不住自己的慾念，這些屍蟲就會不斷壯大，你的慾念也會壯大。
因此崑崙山有一門法術，名為《斬三尸法》！
就是斬斷自己的慾念，讓這種慾念遠離自己，從而讓自己的修行不會墮落。
而這種斬斷的慾念，會化成另一個生命體，有自己的思維和人格。
可以說完全是另一個人，並不是你的分身，與本體再也沒有一絲聯絡。
如果斬的不徹底，有了聯絡，那就等於白斬，還是慾念纏身。
所以太乙救苦天尊就把自己坐不上四御之位的執念，直接斬掉，成了另一個人，就是崑崙十二仙君之一的太乙仙君！
所以太乙仙君雖然沒有合道，但是功行深厚，是差一點就合道的古仙人。
從此之後，太乙救苦天尊去了執念，不會再鬱結，而是繼續去仙域救苦救難了。
那又有人說，這《斬三尸法》如此厲害，豈不是能將自己的一切慾念都斬掉，成為至聖之人？
這不得不說《斬三尸法》的弊端了。
首先就是必須大神通者才能用此法，一般人用不了，斬掉的這個人雖然成了另一個人，但是他會將你的這個惡欲無限放大。
比如太乙仙君，那就是執念化身，可以說性格特別偏執，非常難以相處。
其實執念這還好呢，像元始道君那種斬了魔念，成了元始天魔主，那才是危害世界！
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