第1部分

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一張能說會道的小嘴，可以說走到哪哪就有吃的。按理說，這樣一個乖巧小孩應該早就有人收養了的，事實上也是如此，有很多大戶人家都想收他做養子，並承諾必當親生的一樣看待。這種其它乞丐，甚至平民求也求不來的好事卻每每都被他婉言拒絕。

因為，他不喜歡受到任何拘束，喜歡自由自在的生活，喜歡枕著大自然的胸膛，傾聽大自然的心聲，欣賞大自然的美景。當然，這種野慣了的性格也絕對不會是那些喜歡乖孩子的大人所忍受得了的。

小野7歲的時候，就不再向別人乞討，用他自己的話說就是，即使是乞丐也要有自己的尊嚴，尊重自己。用自己的能力能活下去就必須靠自己，如果還靠別人施捨，那根本是對自己人格的一種侮辱。所以，自那以後，小野就成了一個乞丐中的另類不乞討的乞丐。說他是乞丐，是由於那身破爛的衣作，骯髒的小手，滿是泥漬的小臉和蓬亂的頭髮。這些使他看起來無一不像是在街邊乞討的小乞丐。

而對這些他從來都不在乎。靠山而眠，遇水而嬉是他一向的生活方式。

入夜，就在其他小乞丐正為慘死的阿志哀悼的時候，一個瘦小的黑影彷彿沒有重量般疾速飄向王家處理阿志的地方。這是一個堆滿垃圾、雜物、動物屍體、內臟等，即使如此寒冷的冬夜也依舊散發出一種令人作嘔惡臭的大土坑。來到這裡之後，籍著不遠處的燈光，還可依希看見黑影厭惡的皺了皺眉，隨即走到其中一處沒有積雪的小土堆前面。手一招，一個同樣瘦小的黑影立即從土堆中破土而出。前者隨意的接到手中，身影一閃，迅速遠去。

情景之詭異，令人膽寒。

半個時辰後，離小鎮二百里遠人跡罕至，四季如春的長春谷中，來了一位客人。不，確切的說是兩位客人，只不過是一位活人扛著一位死人。

活人，正是那位快樂小乞丐小野。死的當然是阿志了。

只見小野把阿志扛到一塊草地上，把其放平，然後在旁邊席地而坐。

不到片刻，周圍三丈方圓內的所有花草全以小野為中心向內倒伏，五顏六色的氣體從這些花草中流向小野。從遠處看，就像是一個七彩光罩，閃爍著迷人的光芒。光罩中的小野寶相莊嚴，再也不復先前的乞丐模樣，而是一俊俏不可方物的金童。這正是小野每次練功時都有的景象，吸草木精氣為已用，集日月精華於自身。這種功法，要是稍為懂武之人，就知道這絕對是一種上乘功法，可謂眾多神功寶典中的極品。可是卻絕對想不到，這種功法不是什麼高人教給小野的，而是小野自悟出來的，還給取了一個很貼切的名字自然神功！是小野久與自然為伍，常同花草樹木共眠，久而久之，經周圍環境的影響，呼吸、脈博、心跳、血液迴圈，越來越接近大自然的韻律，自然的神力在不知不覺中改造著小野的身體的每一個組織；繼而達到與周圍環境融為一體的境界，自悟自然神功。

這一切並不是偶然。天生百脈自通，乃千百年難得一見的天縱奇才，自小就能過目不忘不，觸一知十，而又心向自然等這種種原因無疑造就了以後的無數必然！

道法自然！

小野也正是要以自已的自然神功把百草之精氣導進阿志體內，修復體內損壞的組織，貫通並強化周身經脈，啟用沒有散盡的生機。

半個時辰之後，小野把從周圍花草汲取來的精氣凝成一顆小指頭大小的彩色藥丸和一小碗冒著熱氣的藥汁。撬開阿志緊閉的牙齒，一起倒了進去。然後又用自然神功為其導引，以期能使藥效完全發揮。

從這些舉動看來，小野是想救阿志了。

死了這麼久的人，能救活嗎？說能救活恐怕也沒有相信吧？可小野有信心，只要在三個時辰之內，都能使其復活。

集百草之精的丹丸及藥引的確靈驗，盞茶時間，就見原本已死的阿志手指輕微的動了一下，雖然只是一小下，可這至少證明，阿志活過來了。

這是怎樣的一個奇蹟啊？

古往今來還沒有哪一個絕世名醫能達到這個境界，即使扁鵲、華佗之輩，也最多隻能在斷氣後兩個時辰之內使之復活。說出去也不會有人相信，竟然有人把一個已死近三個時辰之人救活過來！而且是一個十一二歲的小孩！

其實這還是小野的功力太淺的緣故，不然，只要功力足夠深厚的話，在7天之內也即死者魂魄沒有消散之前，即使體內生機盡絕也能使之復活。只是現在小野還不知道罷了。

小野聽到阿志均勻的呼吸，終於鬆了一口氣，整個人像是大病初癒般全身痠軟無力。看來