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“聽說你想問我一句話，我一定回答，只要我能夠。”
冷見愁道：
“一定能夠，因為這是你自己的感想，任何人都不能代替你。”
姚本善道：
“請說。”
冷見愁道：
“我站在園子和屋子裡，感到程士元苟燕燕的是雅人，清新脫俗凡塵罕見。連我未見過他們面目，也不禁油然而生欽佩眷愛。但你呢？你當時想什麼？當你拔劍時他們驚慌嗎？”
姚本善露出回憶神情，在別人面前他決不肯分心回憶。但冷見愁不要緊，因為他是冷見愁。
他道：
“程士元和苟燕燕不但不驚慌，還很樂意同年同月同日死。”
冷見愁問道：
“你一點不猶豫？你心情如何？”
姚本善道：
“一來我殺人據絕一切感情。二來他們值得成全。死亡並不可怕，尤其是他們。我事後回想，程士元苟燕燕是不是認為‘死亡’才是永恆？”冷見愁輕嘆一聲。
姚本善又道：
“死亡確實不必懼怕。你可曾聽說‘死人’有痛苦煩惱麼？”
冷見愁道：
“沒有。”
姚本善道：
“但你有否想過？死亡並非永恆，並非結束一切歸於消滅？”
冷見愁道：
“我想過。”
姚本善道：
“你不覺得我說話矛盾？”
冷見愁道：
“矛盾才是正常現象。任何觀念或事物本身都會有反面因素或種子。當你肯定這一件，你同時已否定別的。一把很鋒利名貴長劍雖然真真實實握於你手。但此刻本身含有毀壞種子，此刻遲早鏽蝕壞掉。”
姚本善尋思一下，才道：
“人生出來就已含有死的種子。任何物件完成時亦己含有毀壞的種子。”
冷見愁道：
“正是。”
姚本善道：
“但這種說法這種道理對我沒有用處。”
冷見愁道：
“當然沒有用處。”
姚本善道：
“不論貧與富，得意或失敗，你的日子都過得快樂？”
冷見愁點點頭又搖搖頭，道：
“並非如此。”
姚本善道：
“所以很多理論對現實生活並無幫助作用。”
冷見愁道：
“的確如此。不過，我仍然不死心仍在追尋。”
兩人沉默一會，姚本善道：
“我也在追尋。”
冷見愁聲音微帶譏嘲或不滿，道：
“用什麼方法？殺人？”
姚本善道：
“殺人只不過是我的職業。每一次行動任務都沒有是非善惡可言。”
冷見愁收斂譏嘲之容，道：
“那麼。你用什麼方法？”
姚本善道：
“我到過廣東的廣州府，認識一個遠從西洋來的的教士。他只信一個神，很虔誠。每天祈禱贖罪。如果做錯事就懺侮。”
冷見愁道：
“懺海後便如何？”
姚本善道：
“懺悔後？沒有了，還有什麼呢？”
冷見愁道：
“既然如此，殺人者明知不對，明知是罪惡，但懺悔之後仍可以做了？”
姚本善道：
“我每天至少祈禱多次，起床一次，每餐食前一次，就寢前一次。如果我情緒不對勁，還會多加一次。”
他見冷見愁聽得留心並且有深思冥索表情，顯然冷見愁真的在“找尋”。
因此姚本善忽然熱心起來，又道：
“祈禱的主要內容第一讚美和感謝神，因為他賜給食物和一切，第二承認與生俱來的罪，諧他寬恕，請他指示應行之路。”
冷見愁徐徐踱一個圈子，回到他面前，才道：
“姚本善，我羨慕你。堅定的信仰能使枯萎的恢得和生機，頹喪者得到力量，貧窮者富裕，痛苦者快樂。”
姚本善道：
“的確如此。”
冷見愁道：
“各人緣遇不同理想各異。我羨慕是一回事，我所要求又另一回事。你開始祈禱吧。”
姚本善道：
“不必，我早就祈禱過。我希望有出戰機
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