第189部分

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蕭，現在也寫作“肖”，是以社會發明命名族稱的。該族始祖發明的觀日靈臺叫蕭。蕭由扶桑日表（即“艹”字頭）、手拿刀具契刻太陽執行軌跡的巫覡，樹立扶桑日表的淵三部分組成。類似於“亞”形的圖形就是（氵単）淵，形中間的“H”是測量地平和水平的儀器，叫作日晷矩尺，（氵単）淵是四周環水而中間隆起的臺地，在中間設有壇臺，用晷尺測天圓地方（一天當中日出、一年當中日出點在地平線或水平線不同方位的變化稱為地方），所以淵中放置“矩”，四周的水點是在扶桑樹上契刻日月執行的度數，在“亞”形上面是一隻手持著一支刀筆進行記錄。這個人就是巫覡。始祖殷微子啟後裔大心，封於蕭得姓

劉姓是燧人氏魁隗氏炎帝神農氏族的系的鵂鶹族的族稱。“留”由“卯”和“田”組成，後來演變為劉。留的本義是掌管測定春分點的氏族。劉姓圖騰是由一位長者手持刻刀契刻春天和秋天天氣到達地球的執行規律，簡作“留”。“卯”為春天的天門，簡稱春門，“田”為立主表天竿的天象臺“叀”（博、甫、浦、囟皆為其象形），“卯”與天竿建木結合稱作“柳”其氏族稱相柳。秋門為今作“酉”，由祝融氏的“鄭”姓所主管掌握。古鶹字中的卯和“戼”不分，大概是同時主管春分春門、秋分秋門的緣故。“刀”是契刻太陽周天執行歷度的標記，古代稱作“卜”、“佔”、“卦”或“則”。炎帝裔劉累為孔甲龍師而有劉姓。

林姓是東夷一支稱林方，南遷後稱“郴”。林義與曹近似，“木”是建木，也就是天杆圭表，又名扶桑，扶木。二建木並立為林。“林”下為天齊壇臺（浙臺）。林姓是風姓別支，又作梵。商末比干之子避難長林山得姓

羅姓是以社會發明捕鳥時用的網，為圖騰命名族稱的典型。這種發明由他的後代承襲，因此得姓。最初作網羅的是虎伏羲氏的裔子句芒。句芒的圖騰像是白色四方方面鳥身（因為以重儀確定了天地四方方位），網下的鳥代表句芒。所以羅姓圖騰由一張網和鳥組成。但是羅又代表虎圖騰。羅又是虎圖騰支的遠古三苗之一柯挪耶勞分支的族稱。比如彝族稱