第214部分

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牝雞之晨，惟家之索。”孔傳：“喻婦人知外事。雌代雄鳴則家盡，婦奪夫政則國亡。”

。認雞作鳳：

。佛教語。謂認凡庸為珍貴

。汝南晨雞：

。即汝南雞

。殺雞駭猴：

。比喻懲罰一人以恐嚇或警戒其他人

。殺雞取卵：

。喻貪圖眼前微小好處而損害長遠利益

。殺雞為黍：

。謂殷勤款待賓客

。殺雞焉用牛刀：

。喻不必大材小用或小題大做。語本《論語？陽貨》：“夫子莞爾而笑曰：‘割雞焉用牛刀！’”

。手無縛雞之力：

。雙手沒有捆縛住雞的力氣。形容文弱

。鼠肚雞腸：

。猶言鼠腹雞腸

。鼠腹雞腸：

。比喻人器量小，不能容人

。偷雞摸狗：

。亦作“偷雞盜狗”。①指偷竊。②指揹著自己的配偶和他人搞男女關係

。土雞瓦犬：

。亦作“土雞瓦狗”。用泥做的雞，用瓦做的狗。形容徒有其表，實則無用

。蝟起雞連：

。如蝟毛紛起，雞聲相連。比喻彼此串連，蠢蠢而動

。甕裡醯雞：

。酒甕中生的一種小蟲。《莊子？田子方》：“孔子出，以告顏回曰：‘丘之於道也，其猶醯雞與！微夫子之發吾覆也，吾不知天地之大全也。’”郭象注：“醯雞者甕中之蠛蠓。”後以“甕裡醯雞”喻見識淺陋的人

。小肚雞腸：

。比喻氣量狹小，只考慮小事，不顧大局

。雄雞夜鳴：

。古代認為雄雞夜鳴為異常現象，預兆戰事

。絮酒炙雞：

。《後漢書？徐稚傳》“設雞酒薄祭”李賢注引三國吳謝承《後漢書》：“稚諸公所闢雖不就，有死喪負笈赴吊。常於家豫炙雞一隻，以一兩綿絮漬酒中，暴乾以裹雞，徑到所起冢�外，以水漬綿使有酒氣，鬥米飯，白茅為藉，以雞置前，醊酒畢，留謁則去，不見喪主。”後以“絮酒炙雞”指菲薄的祭品

。一人得道，雞犬升天：

。語本漢淮南王劉安舉家昇天的傳說。漢王充《論衡？道虛》：“儒書言：淮南王學道，招會天下有道之人，傾一國之尊，下道術之士，是以道術之士並會淮南，奇方異術，莫不爭出。王遂得道，舉家昇天，畜產皆仙，犬吠於天上，雞鳴於雲中。”後用以比喻一人得勢，與其有關者亦皆隨之發跡。多含諷刺意

。鬻雞為鳳：

。謂以次充好，混淆優劣

。宰雞教猴：

。用殺雞來警戒猴子。比喻嚴懲一個以警告其餘

。只雞斗酒：

。①指菲薄的祭品。語出《後漢書？橋玄傳》：“又承從容約誓之言：‘徂沒之後，路有經由，不以斗酒隻雞過相沃酹，車過三步，腹痛勿怨。’”②指簡單的酒菜

。隻雞絮酒：

。《後漢書？徐稚傳》：“徐稚嘗為太尉黃瓊所闢，不就。及瓊卒歸葬，稚乃負糧徒步到江夏赴之，設雞酒薄祭，哭畢而去，不告姓名。”李賢注：“謝承《書》曰：‘稚諸公所闢雖不就，有死喪負笈赴吊。常於家豫炙雞一隻，以一兩綿絮漬酒中，暴乾以裹雞，徑到所起冢�外，以水漬綿使有酒氣，鬥米飯，白茅為藉，以雞置前，醊酒畢，留謁則去，不見喪主。’”後遂以“隻雞絮酒”謂以菲薄祭品悼念亡友

。炙雞漬酒：

。《後漢書？徐穉傳》“穉嘗為太尉黃瓊所闢，不就”李賢注引三國吳謝承《後漢書》：“穉諸公所闢雖不就，有死喪負笈赴吊。常於家豫炙雞一隻，以一兩綿絮漬酒中，暴乾以裹雞，徑到所起冢�外，以水漬綿，使有酒氣，鬥米飯，白茅為藉，以雞置前，醊酒畢，留謁則去，不見喪主。”謂以棉絮浸酒，曬乾後裹燒雞，攜以弔喪。後遂用為不忘舊恩的典實

。捉雞罵狗：猶指桑罵槐

。這可沒把申靈猴申天候給氣死，於是他知道自己上當受騙了，於是氣急敗壞的回了來，本來是準備趁小蓮還沒有走就攔住她的，沒想到小蓮居然沒有走，而且還給他燉了湯，他以為小蓮很好心，到最後肚子痛起來他才知道自己可能中毒了，小蓮在一旁道：“對不起！”申靈猴申天候還想說什麼，不過他還沒有說出口就中了飛鏢，飛鏢有劇毒，很快戾氣老十一申靈猴申天候也歸了西，自