第321部分

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凡的武俠小說寫得再好；我們也可以給他批得一文不值。”

“我看這個行。”

眾人皆是點頭。

給一件東西挑毛病有什麼難？

他們本就是聰明人；而且；他們還是聰明人的聰明人。

他們不僅是挑你毛病；他們還要挑你挑的沒話說。

“好；我一會就寫一篇再說雅俗的學術性文章。對了；達明兄；你也寫一篇。”

“好；沒問題；我也寫。”

“行；你們寫好；我立即就發到我們媒體上。”

一屋子對周凡不滿的文人；此時已經正在準備。

周凡不僅是一位武俠小說家；而且是一位報業大王、企業家、電影導演和劇作家；他可以說是二十一世紀中華民族的一大才人；他的四部武俠小說；表現了他超卓不凡的才氣；也給他帶來了巨大的財富和榮耀。然而；文學本身的價值；往往和作家的財富和社會地位成反比。

袁良不是笨人；他在這一篇學術性的文章當中並沒有開始就直接批評周凡

當然；如果你以為他不批評周凡；那絕不可能。

先禮過來就是後兵。

其實我認為武俠小說雖然寫得很精彩；不過；我們儘量只將他當作是故事看待最好。至於說他的文學性；實在抱歉；我們真的很難找到。至於你說武俠小說為什麼沒有文學性；其實；這也很簡單。

i武俠小說脫離生活；不食人間煙火。

“武俠世界”是一個迥異於常人的“半仙”世界。俠客們小則武藝高強；飛簷走壁；大則騰雲駕霧；來去無蹤。如果他們都是孫悟空；純粹“神仙”；倒也無礙；可惜他們又都是肉眼凡胎的凡人。這樣一種根本不存在的虛擬的怪物；完全破壞了中國文學的優良傳統；使中國文學從現實人生的描繪轉到了虛幻世界的編造。

偽造矛盾衝突；以爭強鬥狠、打打殺殺為能。

武俠小說必設不同門派；互不服氣或素有嫌隙；於是伺機報仇；血染江湖。而冤冤相結；沒完沒了；殺來殺去；毫無意義。這些作品渲染的是仇殺；是兇狠；是對善良人性的鞭笞。有些武俠小說寫的是友人反目；恩變成仇；發展下去也就成了門派之爭。

古代武俠小說原有的行俠仗義；除暴安良；“替天行道”；變成了跟定一個高官；鎮壓、剿除綠林好漢；甘作朝廷的走卒和鷹犬；這便是某些武俠小說和“公案小說”的合流。

4“千部一腔；千人一面”；陳陳相因；輾轉傳抄；成了公式化、概念化、模式化的淵藪；成了描繪社會生活、刻劃人物形象的嚴肅的文學作品的可怕殺手。

小說語言的陳詞濫調、粗鄙陋劣也到了令人無法容忍的地步。

袁良說的還比較含蓄；只是說武俠小說；卻沒有直說是周凡。

不過；想來任何人看到這樣的內容；也會立即想到是周凡。畢竟；周凡是武俠小說的開山祖師；也是武俠小說的領軍人物。現在袁良公開批評武俠小說；那就是公開批評武俠。而此時的周凡；在如此沒有文學性的武俠小說面前；頃刻之間就要倒塌

不過；相對於袁良的含蓄；另一位作家達明則直接公開批評。

不過；達明在批評周凡的時候；也顯得很聰明；也是先公開表揚之後；再接著批評。

譬如；他在評論射鵰英雄傳的時候；就直接點明射鵰英雄傳有別於舊派俠意小說；將武俠小說徹底的發揚光大。並且；還羅例射鵰英雄傳的一系列優點

達明認為；射鵰英雄傳氣勢雄偉；結構宏大。忠奸分明；善惡昭彰。人物塑造上打破人物臉譜化；努力使角色更為豐富；有血有肉。在整體構思上；得益於中國古典小說的伏筆和照應；很注意“草蛇灰線；伏脈千里。但在細節描寫上；又努力學習新小說的表現手法；注意細膩、逼真；個性化。綜上所述；周凡大大提高了武俠小說的品位和檔次。有學者認為周凡“悄悄地發動了一場“文學革命”；雖然言過其實；但僅就武俠小說而言；也並非毫無道理。

看上去；一切都是很美。

但是。

是的；這個世界；不管前面說了再好。如果在後面有了但是；那麼；結果也就完全不一樣。

但是；十分遺憾的是；周凡本領再大；仍然跳不出如來佛的手心；武俠小說這種陳舊、落後的小說模式本身；極大程度地限制了周凡文學才能的發揮；使他的小說仍然無法全部擺脫舊武俠小說的痼疾；仍然無法不留下許多粗俗；低劣的敗筆。