第8部分

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“回老師，民可使由之，不可使知之，意思是，國家只要指使人民做事情就可以了，沒必要讓他們知道怎麼做。”

“回答的不錯，坐下。”

只是李少華回答這一句之後，周凡聽到，不知為何，卻是嗤笑了一句。

不想，周凡小小的嗤笑卻被方若涵看到，隨即眼珠子一轉，便問道，“我看到好像某位同學有不同的看法，周凡，你覺得這一句話，又是什麼意思？”

聽到方若涵點明，周凡站了起來，“其實呢，這一句話寫的是什麼，我是不懂的。”

周凡不想表現，剛才的笑聲，只是自己沒忍住而已。

只是，周凡說到不知道，一邊的李少華卻是開口，好像覺得自己的見解被人反駁，隨口噴出一句，“不懂你還說什麼？”

這句帶有明顯攻擊的話語讓周凡皺了皺眉頭，本來不想說的，但看到李少華的回話，心裡不由得來氣，開口說道，“孔老先生都說了，知道就知道，不知道就說不知道，我說不知道，難道有什麼錯？”

這一句話，再差讓大家爆笑。

李少華感覺自己被周凡調戲了，再又不知道說些什麼，只好冷哼一句。

只是，周凡既然開口，他就不想收回，心中倒想殺殺那傢伙的威風。然後又開口說道，“再說了，雖然我不知道這一句話的意思。但是，我倒是知道。縱觀儒家思想，所說的就是一個仁字，仁者愛國，仁者治國。論語當為儒家經典中著，更是提倡仁意。試問，孔老夫子怎麼會說出，民可使由之，不可使知之的話呢，這豈不是愚民了麼？”

周凡侃侃而談，雖然沒有講解這一句話到底是什麼意思。但是，透過分析，人們還真覺得，這一句話並不能如此解釋。如果這樣解釋的話，那就與孔子提倡的思想不符。就連李少華聽後，亦感覺周凡所說的有些道理。但他打心眼裡不服，也不知道這個小混混從哪裡看來的曲解論語之類的書籍，現在搬到課堂倒糊弄了一幫學生，便又說道，“那照你看來，這一句話應該怎麼翻譯呢？”

“其實這個倒也簡單，我認為，這一句話的斷句有問題，誰告訴大家，民可使由之，不可使知之，的斷句是這樣斷的。要知道，在我們華夏國古代，那可是沒有標點符號的。那時的讀書人想要讀書，第一個就得學會斷句。那麼，這一句話在古代的話，應該是連在一起的，不分逗號，也沒有句號。如果我們這樣讀，或許就好了許多。”

隨後，周凡直接就將，民可使由之，不可使知之，斷句斷為，民可使，由之，不可使，知之。

看上去這一句話還是這一句話，但是，如果以此斷句的話，意思卻絕然相反。

“天吶。”

無數同學對於周凡的新解皆是側目，心裡暗道，原來還有這樣的解釋。

就連方若涵看後，亦是激動不已。

如果由這樣斷句的話，那就成了，民如果會，那就讓他去。如果民不會，就教他會。

聯絡上下文，似乎這樣的斷句，更符合孔子主張的仁義學說。

其他的學生或許僅僅只是驚訝，認為周凡腦子靈活。但是，身為中文系的方若涵，卻是知道僅僅只是這一句話，他的影響力有多大。要知道，民可使由之，不可使知之，這一句話，在整個學術一界，不知道爭論了多久。

很多學術大師，他們都看出了這一句話與孔子主張的仁義不同。

他們認為，像孔子這樣的大聖人，怎麼會說這樣的話呢，如果讓普通人聽到，豈不罵死他了。可是，就算如此，無數學者，大師，他們並不知道怎麼個去解釋。最後，也只好認為，孔子是上位者，他是當官的，他是管理別人的，他所著的學術是為上位者考慮的，不是普通人不能接受的東西。所以，他才會說出這樣的話來。

雖然這樣解釋的話，也能解釋得清楚，但終究有一些牽強。

可是，周凡僅僅只是一個斷句，便解決了爭論千年的學術紛爭。

如果不是方若涵刻意讓自己淡定，恐怕她現在非得尖叫不可。

天才。

內心當中，天才兩字，不斷的在方若涵腦海中迴響。

“周凡，你翻譯的很好，請坐。”

這是請，用的是尊稱，不是一般老師所說的坐下。

看到周凡高傲的坐了下去，李少華臉如豬肝，感覺好像被周凡打了一巴掌似的。

天空編輯部。

“五嶽”是天空編輯部的編輯，編輯的工作倒也枯燥，就是稽核書籍。