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就會提煉金屬汞和錫,只要將亮閃閃的錫箔貼在玻璃面上,然後倒上水銀。水銀是液態金屬,它能夠溶解錫,變成粘稠的銀白色液體,緊緊地貼在玻璃板上,一面鏡子就製造出來了。

玻璃器具和鏡子的出現,讓鄭鈺銘手上每年一下可以多出百萬金的錢財。這些稀奇珍貴的東西,在外銷時,跟瓷器一樣,都是讓商人秘密銷往國外。當玻璃器具和鏡子在各諸侯王宮和貴族家中出現時,這兩種東西的生產處,蔚山地區卻奇異的不見銷售,公子光在年底大祭後,還把一面從楚國購買來的鏡子當寶貝賜給了鄭鈺銘。

進入十一月份,南埠去國外購買勞動力變得非常輕易,主動投奔南埠的人越來越多,其中竟然有一些落魄貴族,出現這樣的情況,都是因為鄭鈺銘和楚朝輝名聲外揚所致。鄭鈺銘的落雁之名和楚朝輝的一指神功被走南闖北的商人到處傳誦,名士王頡每到一個國家,都要說起鄭楚兩人,特別鄭鈺銘那句竊取孟子的‘老有所養;幼有所教;貧有所依;難有所助;鰥寡孤獨廢疾者皆有所養’名句,跟著王頡響徹每個遊歷過的諸侯國。

當南埠船隻到國外招收壯丁時,平民只要聽到南埠兩字,就很情願的貼了上來,誰不想到老有所養;幼有所教;貧有所依;難有所助;鰥寡孤獨廢疾者皆有所養的樂土上去?這樣的生活吸引著人們,南埠現在就是傳說中的樂土,一些聽聞傳說的平民百姓開始主動投奔,一些落魄的貴族子弟,便起了投效之心。

因為名士效應,南埠的外來人員越來越多,安全問題成了重中之重。鄭鈺銘為此成立了治安局,功能跟二十一世紀的警察局相仿,公安局的總負責人由吳大暫代,大隊長是山谷一個奴隸兵,隊長是後坡村民田虎、田豹和南埠村的兩個村民。南埠兩百護衛隊中抽取了一百人進了治安隊,治安隊負責處理南埠村的治安,外來人員登記,注意外來可疑人物。

南埠北部十里的地方,興建了一排營房,那裡就是楚朝輝明面上的軍營,軍營士兵人數招收滿1000人為止,負責訓練這些士兵的都是山谷奴隸軍官,楚朝輝自己則在山谷繼續訓練從各地用金幣招收來的壯丁,山谷中計程車兵人數將擴張到2000人。

楚朝輝和鄭鈺銘在南埠和山谷放開手腳大幹時,魏慎在達城也開始了他的改革,奴隸市場被取消,所有到達城尋找生計的平民都被魏慎設立的管理局集中管理,有手藝的會被各貴族聘用為職工,身體體質合格的會被招收到兵營當輔兵,招輔兵是對外掩飾,其實就是當虎賁訓練,其他身體體質不過關的,會被分發到貴族封地上開墾荒地,開墾農具和種子由封地貴族提供,一些連地都不能種的老弱,魏慎本來想趕走,不過想到南埠的老年清潔工,魏慎就把這些人趕去清掃達城,沒有報酬,只管一天兩餐和一個能避風雨的草棚,過年過節會有些微福利。

魏慎採取的這些措施,也是需要大量錢幣支撐,在紙廠沒有大量利潤前,魏慎是用自己家產來維持,公子光後來知道,哭著把自己的府邸庫房鑰匙交給魏慎。公子光兩個舅舅聽聞也獻出大半家產。不過那時紙廠已經開始賺錢,公子光和他兩個舅舅的錢財都沒有用到。

楚朝輝和鄭鈺銘在吳王都感情更深一步,在回返的大船上,差一步就可以深沉次交流,但回了南埠後,楚朝輝和鄭鈺銘卻成了近在咫尺不得見的局面,因為兩人太忙了,忙得見面甜言蜜語。

71、第71章。。。

範津在冬至來臨前做了父親;葛大妞為他生了個女兒。葛大妞九死一生生下孩子;看到是個女嬰後,滿臉失望。葛木匠夫妻甚至對著女婿一臉內疚,為自己女兒沒有能夠為夫家生上男性繼承人。

範津抱著醜兮兮的小嬰兒;倒沒有感概不是兒子;只是希望女兒以後能有霍思華那般聰明。如今的霍思華,在山谷和南埠地區,是除鄭鈺銘和楚朝輝之外文化水平最高的一個;這個快11歲的女孩;在兩年不到的時間裡,把二十一世紀的小學數序和語文學完了,如今正在自修初中課程。霍思華一邊自學;還一邊在山谷學校做著老師,教導那些年齡比她都大的孩子。

鄭鈺銘得知範津喜得千金後,派人送來一件份量很足的老虎金掛件,作為他和楚朝輝送給範津女兒的見面禮。選擇老虎金掛件做禮物,是因為範津的女兒生肖是老虎。

大秦使用十二生肖記年,十二生肖的來歷有兩種說法,一是黃帝要選拔12種動物在天上按時值班,透過競賽而選中了鼠、牛、虎等12種動物;另一種說法是,12生肖來源於原始社會一些氏族的圖騰崇拜,按某次集會時各部落的強弱劃分。

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