第99部分

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，女兒變成淑女後立刻釣到了金龜婿。

鷹部落所居的地方如今已經變成一個小城市，隨著人口的急劇膨脹，鷹部落的原氏族居民比例在不斷縮小，如今只佔總居住人口的三分之一，其他三分之二是外地難民和被兼併的其他部落民，還有小部分西侯封地的平民。

鷹部落人口比例變小，族中的財富卻因為鐵礦的熱賣在成倍增加，鷹部落實行的是集體財富共同分配製，族中的財富分配到各人後，鷹部落家家變得富裕。

不過作為鷹部落的族長，拓雄已經認識到鐵礦有開採完的一天，開始為鷹部落以後發展謀求出路。南埠工業的蓬勃發展，吸引著這位原始酋長的視線。鷹部落手中有餘錢後，在南埠投資了好幾個專案，這些專案已經開始產生紅利，長此以往可以預見，投資獲得的紅利不會比鐵礦少到哪裡。

鷹部落變得富裕後，部落中的許多年紀大的部落民在享受財富帶來的物質享受時，心底同時有著不安。想當初，鷹部落不過是佔據了比較富饒的謖平原，就招來虎部落的搶奪，如今的鷹部落富裕比二十多年前更甚，這樣富得冒油的部落更會引人窺覬。又因為長河將鷹部落居住的山丘和南埠隔開，鷹部落無法融入到南埠村去。

雖然如今的總理事公子明對鷹部落和善，做事公正，卻也無法徹底消除鷹部落年長部民內心深處的擔心，他們在擔心自己部落財富會遭到吳國貴族強勢掠奪。如今族長之女和蔚山郡守將聯姻的訊息傳出，鷹部落部民立即為之沸騰，這種聯姻讓部落民眾心底踏實。

深覺女兒是學了禮儀和識字教育才得到好姻緣的拓雄，對辦學有了興趣，等到餘奎請郭族長向拓家下了三書，行過五禮定下婚期後，拓雄召開了部落大會。

在大會上，全族一致透過開辦兩所小學的決定，學校參照南埠村祠堂的辦學方式，學生一律免費，中午供一頓免費午餐。至於學校的導師人選，當然由鷹部落的新女婿餘奎負責解決。

這年的春天，曾遊和餘奎先後在三月和四月完婚，鄭鈺銘和楚朝輝兩人無法從王都脫身去參加婚禮，只能派特使攜了重禮到瞿城向曾遊表示祝賀，又派霍思華作代表帶了賀禮回南埠參加餘奎和拓箐的婚禮。

五月份，吳國全國大郡縣同時進行了一場考試，這場考試類似後世的高考，是為南北兩所學院選拔考生而設的考試，這場考試不同於三年一次的提拔考試，沒有年齡限制，只要考試成績達到南、北兩所學院錄取分數線，學院就會錄取。提拔考試對考生有年齡限制，考生必須年滿十六週歲。

南北學院沒有女學子進修，鄭鈺銘想解決這一問題。五月份的考試，鄭鈺銘向各郡縣發了公文，讓當地行政官動員有學識的女子去參考，有學識的女子絕大部分是貴族之女。

大秦女子地位雖然沒有後世那麼不堪，在政治地位上卻比不上唐朝武則天時代，女子不能出仕已成共識。貴族階層普遍認為，女子只能呆在庭屋內教養子女，處理家務，拋頭露面在外行事是不堪行為。

鄭鈺銘為了讓女子也參加考試，在庭議上進行了辯論。鄭鈺銘認為，女子必須得有文化，因為女子以後會成為母親，有文化的母親教育孩子，總比沒文化的母親教育出的孩子要通情達理，所以為了吳國的下一代，吳國的女子必須接受文化教育，至於優秀的女子出仕問題，鄭鈺銘只提議女子可以在學校擔任導師。

鄭鈺銘在庭議上的辯論起了作用，鼓勵女子上學的決議以微弱優勢透過，這次庭議獲得了田王后的大力支援，田王后推薦了五名女官去參加五月份的考試，這五名女官，都是身世比較顯赫的貴族姬女，有幾位對吳王笙特別溫柔。

霍思華這次也參加了考試，並在考試中一鳴驚人，她的考試成績力壓眾學子，以無可爭議的高分，奪得了第一，被北學院搶先錄取。

吳國全國參加考試的學子有上千名，南北學院只錄取了四分之一，大概兩百多人。上千名參考的女子只有三十幾名，不過達到錄取分數線的很多，有二十一名，北學院錄用了十二名，南學院錄用了九名，南北學院為這二十一名女學子，單獨設了女子學堂和男學子隔開。

女子上學院進修的比率雖然低得要命，好歹是開了女子上學的先例，有女子上學院的先例，這年小學秋學期開學報名，女童人數一下增多，特別是南埠村，因為村民富裕，不在乎孩子在家幫著幹活，見女子上學也有前途，便將家中適齡女童全送進學校，反正進學校不用交費，還能有免費午餐可用，就當學校幫著看管幼童，能讓大人更安心的出門工作。