第19部分

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

！�

“哦，明白了，因人施教方位師者大義。”蘇從化歎服。

第三十一章　所有人都在改變

更新時間2011…10…29　18：27：02 字數：3038

蘇九文和傅一搏很累，是從沒想到過的累，吃的好，有功夫練原本是他們夢想中的事情，是可以從夢中笑醒的事情。可現在卻不是這個樣，嚴謹的來說，應該是他們沒有功夫去想。

練功竟然是這麼累的一件事情，這明顯的超乎他們的想象。

累，對於從小就勞作的山裡孩子來說，不是問題，常年在山裡奔波勞作的孩子沒有怕累的。

但練功這個累明顯的和那個累不一樣。

每天剛一睜開眼，就被那個溫和的先生拎起，隨意的打上一套拳腳，活動活動筋骨，他們就開始了一天最初的修煉。

吐納，冥想。

兩儀大真力初級功夫，蘊養兩儀大潛能之正陽真力。

幾乎一個時辰凝集精神潛心吐納不過是開胃菜，其後一整天才是真真正正讓他們感覺到從內往外的疲倦。

項羿知道傳授功夫要因人施教，其實他不過是說說而已，如果他知道如何針對個人的性格資質來選擇傳授何種功夫，那他在傳道授業方面就是純純粹粹的宗師級的人物了。他所知道的不過是鸚鵡學舌，是聽沈襄所說而轉述給蘇從化。

真正的宗師級人物還是沈襄。

蘇九文和傅一搏兩個人性格資質明顯的不同，而令沈襄奇怪的是這種不同不僅僅針對他們兩個人，在沈襄所觀察後發現的，似乎整個蘇家村和傅家村幾乎都有這種區別。

蘇家村的人似乎都很聰明靈動，從內到外透著一股機靈勁，很多東西一點就透，一學就會，這點包括蘇九文也包括蘇景文、蘇建文和蘇廣文三個，蘇景文雖然沈襄接觸的不多，但就那一日沈襄就感覺到他的性格了，後來蘇景文參軍了，時至今日三四年的時間過去了，偶爾從他傳回的家書中得知，似乎在軍中發展的不錯，很得上面統領的賞識。

難道母親蘇雨就繼承了蘇家村的這份資質和悟性。

相對蘇家村來比，傅家村的人就與他們截然相反，傅家村的人沒有蘇家村的人聰明，但傅家村的人很務實，很有那股子韌性，我比不上你們靈動，比不上你們腦子好使反應快，那我就比你能堅持，比你能持久，看最後到底誰能笑到最後。

所以傅家村的人雖然沒有蘇家村的人那麼活潑開朗，機靈好動，但是他們的沉默，他們的嚴謹和他們的堅忍更能讓人信服，所以在沈襄身邊這六人小團體明眼看似乎蘇九文是頭腦，不過沈襄也發現了，蘇九文的確是頭腦，但覺不是頭頭，真正讓大家信服而順從的還是傅一搏，這個沉默寡言的人。

有意思，真的很有意思，兩個村子截然不同的兩種人幾百年來竟然從沒有出現過混雜性格的人，即使是聯姻也不曾改變，他們的老祖宗是什麼樣的人，這麼強悍的血脈。

正是因為兩個村子這麼明顯的差別，沈襄在針對這兩個人所傳授的功夫自然就不同了。

雖然修煉的都是兩儀大真力，不過沈襄傳授功夫的時候卻有了差別。

傅一搏性格沉著穩重，偏性陽剛，主修正陽大真力，蘇九文靈動活潑，偏性陰柔，主修玄陰大真力。待得兩人陰陽大真力大成之時，雙/修調節自然陰陽平衡互補。

內功選定，剩下的就是外功了，而真正讓傅一搏和蘇九文兩個人感覺到累的就是外功。

沈襄一行雖然是從修真界謫落凡塵的，修真界修的是靈力，修的是仙法，可並不代表他們不重視人體本身，要知道任何一個修仙者其實最重要的根基還是自身肉、體皮囊，肉、體皮囊是一切之根基、根本，即使是到達大成期的修者，很多人都是要拋起真身皮囊才能超脫凡塵，可是如果能真身成聖者那威能卻根本就不是元嬰成聖能夠比較的。

所以如何鍛鍊真身也是修者最重視的，既然重視自然技巧方法也就多了。

性格堅韌者會有堅韌的練法，性格靈動者自然會有靈動的練法，如何修煉從來都不是沈襄所欠缺的，花樣百出才是沈襄的強項，這一點連程伯這個老修真者都百思不得其解，少爺怎麼會懂得這麼多凡塵的功夫，對於這點沈襄只能含笑而不語。

在蓮池後面竹林裡選一快險要之地，各個方位備上一人多高十幾塊石頭，在石頭上選上無數個點，這裡就是傅一搏練功的場所。沈襄對傅一搏所要求的就是，按照一定的步伐行走在十幾塊石頭