第194部分

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劈死，徹底毀壞了肉身。

但這些巫族突變體帶來的變異細胞同樣壓制了朱凌午體內原本就不多的靈化細胞，讓朱凌午吸收天地靈氣的功效，呈現出下下品先天靈脈資質的特徵，甚至還會更差一些。

其次，朱凌午也需要吸收更多先天靈力用於肉身的靈化改造，特別是面對那些活力極強的巫族變異細胞，要靈化它們還是很不容易的。

同時，他還要和身體的本能爭奪先天靈力的使用權，將自己辛苦修煉出來的先天靈力用於肉身的靈化改造中。

只是這種煉氣修行，畢竟很難和身體的本能相比，唯一讓朱凌午有些安慰的是，體內那些巫族變異細胞吸納的先天靈力也是有限度的，否則只怕他根本保不住體內那些先天靈力，也不可能保持如今的煉氣修為境界了。

另外，這種身體本能吸收生命能量對肉身加以改造的過程，又或者可以說是肉身的自我進化過程，是往上古巫族所謂的巫族神軀化為改造方向的。

巫族所追求的神軀，和煉氣修仙所追求的後天靈體，乃至於先天靈（仙）體，還是有所不同的。

可以說是兩種不同能量對肉身的改造結果，最終體現出來的狀態也是不同的。

巫族的神軀是將**高度強化後，變成一種近乎永恆不朽，可以算是**於天地間的特殊存在，而煉氣修仙所追求的後天靈體，卻是一種溶於天地自然的能量靈體，可以說是一種將肉身化為先天靈力的狀態。

這完全是兩個截然不同的進化方向。

如果朱凌午無法快過身軀本能的改造進化速度，那朱凌午的修仙之路，還真可能會遇到很大的麻煩。

偏偏朱凌午煉氣修行所得到的先天靈力，同樣也是身軀自我進化所需的高階能量，朱凌午根本不能切斷體內那些巫族變異細胞對能量的吸收渠道。

現在也說不好上古巫族所追求的神軀，和煉氣修仙所追求的後天靈體、先天靈（仙）體，究竟是孰強孰弱。

畢竟在如今的七界傳說中，神界依舊是可以和仙界並列的存在。

但有一點是很明顯的，如今朱凌午所在的這個世界，應該是屬於修仙者的時代，巫神的時代已經成為了過去。

這樣朱凌午要是還走上古巫神之道，朱凌午根本找不到可以前進的道路，或許能擁有巫神的半神之軀，但最終還是會隨著身軀壽元耗盡，而神隕在這個世界。

可煉氣修仙，卻是可以飛昇去仙界的，無論如今已經很少聽到有修士能飛昇了，但相對而言，朱凌午還是給自己選擇了修仙之路。

當然這一切，現在來說還屬於空想，未來會如何發展，朱凌午現在也無法把握。

如今朱凌午所想的就是，先築基，只要能夠築基，那就能改變自己如今的身軀狀態，從**凡胎進化為後天靈體。

如此朱凌午控制身軀的能力，也就和現在大大不同了。

築基之後，朱凌午完全可以再去考慮肉身的進化方向，畢竟煉氣修仙所追求的是煉氣化神，煉神還虛、煉虛合道的路線，走的似乎是元神不滅的道路。

也就是所謂的後天靈體，先天靈（仙）體，其實就是在元神之外披上一層靈力外衣而已。

這樣的話，等朱凌午先行築基，擁有了修仙的根基，在考慮肉身是不是可以走巫族神軀的進化，倒也算是兩不相誤了。

當然，這些感悟也是朱凌午如今慢慢思考出來的，一方面是透過自己的魂唸對自身的感應，結合他從原本那個科技時空的知識，得出各種所謂的細胞、進化等等觀念。

另一方面，也是隨著他進入純陽宗後，聽取那些金丹真人的傳功講座，以及他向傳功長老的詢疑解惑，而慢慢有的各種煉氣修仙認知。

先以仙道之路，修出元神，在藉助肉身的本能將肉身提升成巫族神軀，如此豈不是兩全齊美

四百四十九、彷彿五彩烘爐

說起來在這個世界，朱凌午還真沒發現有佛門的存在，哪怕是來到了大晉朝的六大仙宗之一的純陽宗，也沒聽說過有類似佛門的存在。

但隨著現在朱凌午對自己狀況的思考，他忽然感覺佛門所謂的羅漢金身，還真有些像是巫族神軀的一種。

同樣是金身金血，也就是所謂的神血金身。

再加上朱凌午在自己世界對佛門一些手段的瞭解，所謂的來世轉生，所謂的轉世靈童，朱凌午還真感覺佛門的道統，有些像是巫道和仙道的結合體。

畢竟在他原本所在世界的傳說中，佛門裡不少人