第229部分

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再說那桂英偉，他的金光銳嘯劍屬於法寶，所以在驅動金光銳嘯劍的時候，也許不需要他耗費多少靈力來維持飛劍的啟用狀態，可御使飛劍的神念卻不能節省多少。

而如今他又要分神來維持自身的守護，僅僅在神唸的耗費上，就是一個極大的負擔，更何況要抵擋朱凌午的進攻，他的靈力耗費可不在少數。

朱凌午猜想桂英偉身上的守護之力，應該不是什麼法寶弄出來的，要不然這桂英偉的身家也實在太豐厚了。

（呃，朱凌午這樣的不能算，他畢竟也是經歷了這麼多才蒐羅到那麼多好東西，可相對於法寶級的，也就是五彩海珠和那紫金控心令而已，相對於普通修士而言，很少會有這麼多法器、法寶的。）

除非這桂英偉是純陽宗某一峰峰主的兒子，那倒也可能以二代身份擁有豐厚的身家。

可據朱凌午所知，桂英偉雖然是鬥陽峰一位金丹真人的後裔，但對方能給他弄來這柄法寶級的金光銳嘯劍，應該已經算是很寶貴他了。

若是再給他弄一件護身法寶，恐怕那位金丹真人都未必有這麼多的身家吧？

五百三十五　打一場消耗戰

當然做出這種判斷，朱凌午也是有依據的。

雖然朱凌午的雙目被那刺目金光弄得無法視物，也看不到桂英偉身上那守護手段究竟是什麼狀態。

可憑藉那電弧長鞭和桂英偉身上守護靈光產生的反應，朱凌午倒也能隱隱約約的感應到了桂英偉身上那護身手段的表現。

在朱凌午的感覺中，這桂英偉的護身手段似乎像是透過一塊巾帕釋放出來的。

最初朱凌午那一電弧長鞭擊打過去，感覺電鞭像是遇到了什麼盔甲，其實就是那塊巾帕擋住了電弧長鞭。

而如今隨著朱凌午的電弧長鞭裹住了桂英偉的身軀，這塊巾帕居然也像是舒展開來般，如同一件斗篷裹住桂英偉的全身，繼而又放出了一層靈光擋住了電弧長鞭的擊打，形成一個護身的靈光層。

在朱凌午的魂念感應中，這巾帕所釋放出來的護身靈光，微微閃爍著淡藍色光澤，蘊含的似乎是先天水屬性的靈力。

同時這塊巾帕上似乎繡了一幅浣女洗紗圖，但隨著這塊巾帕被靈力啟用，那巾帕上所繡的浣女竟像是活了過來，化成靈光虛影將她所洗的紗巾，微微抖動著。

繼而這浣女手中所洗的紗巾，也像是飄出了巾帕，又或者成了這巾帕蔓延出來的部分，最終便是這巾帕蔓延出來的部分，便像是裹布般的將桂英偉裹了起來，徹底把他保護在了其中。

而這紗巾也彷彿剛剛從溪水中甩起來，所以在紗巾上似乎還帶著未曾甩盡的溪水，繼而在紗巾的微微抖動中，這些溪水便化成淡藍色的靈光，擋住了朱凌午那電弧長鞭所釋放的電弧。

當然，隨著朱凌午那電弧長鞭的刺激，這紗巾連同那溪水所化的靈光，也在微微波動著。顯然被那電弧長鞭上釋放出來的電流，刺激的有些承受不住的感覺，那靈力明顯是一頓一頓的。

也因此朱凌午雖然對這巾帕所表現出來的狀態有些吃驚，可還是判斷這巾帕是法器，而不是法寶。

同時這巾帕看上去雖然不凡，但那個活過來的浣女，表情卻很木訥。也沒有什麼靈性，整體的感覺還是如同雕像。不是那麼真實。

也許這個巾帕是仿造什麼法寶煉製出來的，但絕對不是法寶級的東西，朱凌午相信真正法寶所形成的浣女，那應該是活靈活現，表情更應該栩栩如生的。

而且這巾帕所形成的護身靈光，也被電弧長鞭刺激的靈力不穩，也說明它產生的守護之力，像是來自桂英偉自身的靈力來控御，而不像法寶自身所積蓄靈力輸出般的穩定。

可以這麼打一個比方，法器是人工操作的。所以會因為個人的水平不同，對法器所形成法術效果產生一種不穩定的感覺，而法寶是就像是電腦程式自動操控的，所以在發揮作用的時候，靈力輸出便顯得很穩定。

也正是如此。一個低階修士若是得到了法寶級的器具，只要他的靈力能將法寶啟用起來，就能驅使法寶和高階修士相鬥，甚至藉助法寶的威力，直接讓高階修士吃癟。

在蜀山劍俠類小說中，許多新一輩的年輕人只修煉了十幾年，便可以和擁有數百年修為的老魔頭相鬥，甚至斬殺這些積年老魔，那仗的就是他們手中那些有名的飛劍法寶。

當然了，這也和蜀山劍俠類小說屬於末法時代早期的環境屬性有關，天地靈氣不足，才讓那些積年老魔只能憑藉自己多年修煉的魔