第300部分

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風擺動一樣。最讓人欣喜的是，這樣的畫作居然真的流傳下來了，而且還儲存的如此完整，這可是華夏畫壇的大喜事啊，相信世博和太師叔他們聽到這個訊息後，也一定會欣喜若狂的。

這吳道子的畫功的確不同凡響，傳說他的畫法中融入了張旭和賀知章的法，以及公孫大娘的劍法等眾多當時名家的絕技，這才自成一派，開創了六法俱全，永珍必盡，神人假手，窮極造化的‘疏體’畫派。

琳琅啊，咱們這下可是大有收穫啊。之前有那些宣德爐，巨幅屏風，貢覺瑪之歌等等的，已經夠讓人心跳加速的了，現在又冒出這樣的寶貝來，我看這在往後邊去，肯定還會有更大的驚喜，這一次真是抄上了。”

心裡放鬆了，接下來的軸子是不是像這幅一樣，或者還有一些其它的驚喜，也就不是十分重要了，張辰一直以來也是抱著得之我幸失之我命的態度，這時候自然越發是了。

還有兩隻盒子需要開啟看一下，本來張辰的得了一幅吳道子的長軸已經很滿足了，準備把這兩幅留下來事後再看，不過看著兩卷軸子衣服是橫軸一幅是大軸，也就是看一眼的功夫，索xìng展開來看一下也好。

第二幅畫一展開，張辰的手已經握緊成了拳頭，狠狠地想著空處揮舞了兩下，嘴裡彷彿喝叫一般的發出一聲清脆“好”。

有時候驚喜就在剎那之間，如果張辰沒有打算在這裡展開另外的兩幅軸子，而是等到離開之後回到了酒店或者京城再看，當然也會因為看到了而欣喜，但卻不會有現在這樣的驚喜，其中的喜悅之間的差別就是天上地下了。

這一幅大軸的內容是十六羅漢前往聽佛祖說禪的路上，從畫風和筆力等方面來看，與前一幅《釋迦降生圖》如出一轍，邊上還有宋徽宗和明宣宗的題跋，總總跡象都足以說明，這同樣也是一幅吳道子的作品。

只是這幅作品並沒有在歷史的記載中出現過，想要根據歷史記載來考證基本是不可能了，如果放在別人的手裡，這幅畫很有可能就會是一個被埋沒的下場，這個想想當初張辰那幅王維的《積雪圖》在藏協受到的待遇就可見一斑了。

但是放在唐韻卻又不一樣了，唐韻現在可是最頂級的博物館之一。光是內部的一流專家就有上百人，張辰又已經是確定了未來收藏界第一人的地位。任何人想要在唐韻身上打主意，都要事先考慮一下。能否承受一百多名一流專家的質問，能不能扛得住唐韻背後的極為老爺子的攻擊，是不是有能力和張辰這個未來的老大去拼一下，或者能不能抵擋得了龐然大物唐韻的打擊。

由於絹是最不容易儲存的材質之一。所以能夠從隋唐時期和更早時候傳承下來的大師畫作品可以說是少之又少，吳道子雖被稱作“畫聖”，卻沒有一件作品傳承下來，這不得不說是一個畫界的遺憾。

說隋唐之前的畫作品很少有傳承下來的，而完整傳承下來的就更加稀有了。目前也就張辰因為機緣巧合手裡有那麼一批，其它個人和機構手裡的可以說是屈指可數了。

這次張辰又是在機緣巧合之下，再次大有所獲，增加了九件隋唐之前的畫作品收藏，而且其中就已經發現了兩幅“畫聖”的真跡。接下來還有第九隻盒子裡的一幅沒有看過，裡邊是一卷橫軸，表層也是有一層紅sè的光芒，這個也是同時代的物件。很有可能也是一幅吳道子的作品。

那個時代出現了很多的名家。除了和吳道子齊名的王維之外，還有韋無黍、陳閎、項容、張璪、楊庭光等很多出類拔萃的大家，這些人在繪畫方面的才能並不比吳道子、王維差多少，缺的也許只是皇帝的一個封號而已。

這麼多的大家匯聚在同一個時代，這必定是那個時代畫壇的驕傲，卻也是絕大多數從業者的悲哀。千軍萬馬過獨木橋。能夠站在巔峰的只能是寥寥之數，不但要有最頂尖的技藝。還要有無可匹敵的運氣。結果很顯然很顯然，吳道子是那個時代畫壇中運氣最好的。而以吳道子的實力。也的確配得上“畫聖”這麼一個地位。

張辰之前在看到這邊的三幅屬於那個時代的軸子的時候，第一個想到的就是吳道子，他很希望這三幅都是吳道子的作品。玩收藏到了張辰這個程度，雖然依舊是在不斷的學習和進步，對於更多的專案開始關注，但是能夠提起最大興趣的，卻都是屬於上品範疇的了，甚至是一些極品範疇的。

恰好的，這最後一幅展開的橫軸，就是上品中的上品，說是極品也不為過。而且這是一幅極為難得的作品，放在華夏畫壇歷史上，也絕對算得上是一幅巔峰之作。

這卷橫