痛罰提示您：看後求收藏（第473部分,北宋末年當神棍,痛罰,630看書），接著再看更方便。
請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。
林靈素的地位，讓道教更是登上了前所未有的高峰。歷史的軌跡不同，發展出的各種科儀自然也不會相同。
後世水火鍊度在北宋末年的那場大變革之中最終成型。
最終大約是出自於茅山宗師劉混康之手。
後來寧全真的弟子金允中，就在《上清靈寶大法》之中記載：“鍊度之儀，古法未立，雖盛於近世，然自古經誥之中，修真之士莫不服符請氣，內煉身神。故劉混康先生謂生人服之可以煉神，而鬼魂得之亦可度化，是鍊度之本意也。”
不過外在科儀雖然變了，但是其中核心卻是未變，需要內煉有成的高功法師，以本身之水火，鍊度亡魂，使其超脫。
道門之中所謂金液煉形，玉符保神，形神俱妙，與道合真者是也。意思是。水火鍊度，亡魂被召來後透過水池和火沼中的交煉，以滌除穢垢，內外瑩徹。百骸流光，嬰成昇仙。
就好像當年的某個為富不仁的傢伙，硬生生的被人保著鍊度成鬼仙。甚至在陰司之中掌了鬼職。
就從此可見，這道教超渡之法的厲害了。但是後來文飛設教的時候，就覺著這種鍊度法門太過精英了。
直接把亡魂超渡成為鬼仙，成本太高，難以普及。所以文大天師讓寧全真等人設立科儀的時候，也就想著如何普及，只要把亡魂送入地府之中就算。讓成本功效都大大的降低下來
只是文大天師日後地位漸高，就再也很少親自出手超渡了。再加上他那時候的法力。可以說是言出成法，哪裡還需要什麼科儀？
但是現在時空不同，文飛甚至絲毫感覺不到自己在北宋時空的本尊。自然也沒有可能用這一套法子。
唯一能用的，就是憑著自己的修為，使出水火鍊度之法。可惜。現在他道行全失，內煉全無，卻是施展不出。
大不了本天師也就只胡亂念幾句經，燒點紙錢，騙人騙鬼去了！文大天師心中發了狠。
這天一直忙碌到了深夜才睡，幾乎剛剛睡著了。就覺著渾身不對勁，有著一種夢魘住了的感覺。
他輕飄飄的站了起來。卻看到自己臥室之中，居然不知道什麼時候站了兩個人。
不對，說這兩個傢伙是
本章未完，點選下一頁繼續閱讀。