第321部分

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

說了一句：“孟子有云，民為貴社稷次之，君為輕，鄭王這番言辭豈不是違背了古聖先賢之意。”

“公主有所不知，治大國如牧群羊，棍棒為主，鷹犬為輔，孔孟之道是用於教導為君為官者如何馴服教化這些野蠻無禮的賤民，是為了使賤民順從聽話，讓高高在上的皇室貴族得以吃其肉，啜其乳。孟子所說的民為貴，乃是民為君臣生存之根本，重視之，卻不能慣養之，正如牧人視羊為財富，卻依舊要殺之而吃其肉一樣，重視不代表要驕縱，離圈的羊若不能及時捕殺，必然引起其他羊群的效仿離圈，正如一起亂民的**若不能及時鎮壓，其他亂民必群起效仿”

群臣聽得有搖頭，有點頭，各執一是。

王世充環視了群臣一眼，笑道：“各位大人，你們的俸祿，你們的家人，你們今天地位，都是靠祖輩們在戰馬上打下來的，賤民們擠破腦袋想要謀求一官半職，正是因為你們今天的一切都是坐享其成，誰不想坐享其成呢？永遠別忘記了這一點！你們之所以不用在田間勞作幹活，卻能在這大殿吃喝談論，靠的什麼？靠的是刀槍劍戟為你們的後盾，靠強迫那些賤民繳納賦稅而來，沒有強制的措施，他們哪一個會心甘情願地給你們上繳田租地賦，給你們吟詩作對，縱橫闊論，你們家裡的三妻四妾，男女老少，哪一個不是靠他們在養活？”

所有人都露出了若有所思的神色。

王世充臉有狠色：“國之所以衰敗，正是因為牧人耽於享樂，忘記了如何使用棍棒和鷹犬，使本來安分的羊群有了躁動，不能安心繁衍，為牧人提供安逸的條件。”

群臣一個個全都面面相覷，王世充說得直白，卻都是大實話。

“你們可以在這些賤民面前說，為君者是為他們謀福利，但你們別忘了，這只不過是安撫賤民情緒的一種方式，你們若把這些話當真了，用不了多久，就會發現你們親自斷送了自己的飯碗，所以，對待羊群，就得棍棒加鷹犬，這是我們這些人得以生存的根本，也是官與民之間等級象徵，這就是本王的治國之道！”

大殿中靜悄悄地一片，這種言辭，深得很多為官者之心，但這種話，往往只能埋在心裡，也只有像王世充這種權勢的人，才敢如此明目張膽地挑明。

許久，大殿裡響起了一聲掌聲。

群臣朝拍手的人一看，發現正是坐在皇位上的楊侗，無不愕然。

楊侗咳嗽著道：“枉朕讀了這麼些年的聖賢之書，如今才第一次聽到如此毫不虛偽作假的真知灼見，這些年來，矛盾與困惑一直讓朕懷疑到底是什麼地方出錯，明明是遵循古聖先賢之教誨，以為會有好的結果，卻往往得到最壞的結局，鄭王一席話，解開了朕多年的困惑此路不通，想必是方法有錯，鄭王的治國方略，雖有違古聖先賢之訓誡，卻也不失為非常時期安邦定國之良策”

他望向王世充，“王愛卿，朕一直視你為師，只是近年因理念不同，對你多有嫌隙，近來朕大病一場，病榻之上一直在思索反省，才知以往的想法與自己想要的結果實在是南轅北轍，大謬不然，這才生出退位禪讓的念頭，若要尋找一位能替代朕治國，讓國家繁榮安定的人選，依朕看，此人非鄭王你莫屬！”

群臣譁然，元文都一方無不驚慌失措。

王世充卻依然一副從容淡定，作揖道：“定不負皇上所託！”

“來人，朕要親賜鄭王美酒一杯！”

楊侗拿起自己桌上的酒壺，走下臺來，倒了一杯酒，給王世充遞了過去。

眾目睽睽之下，所有人都知道這壺酒是皇泰主喝過的，沒人會懷疑這酒裡會有什麼。

王世充沒有半點懷疑地接過楊侗手中的酒杯，眼睛盯著楊侗，“皇上能做出如此明智的選擇，實在是群臣之福！”

說完，一仰而盡。

見他將酒喝下，楊侗眼中閃過一絲難抑的喜色，轉身回到自己座位上，也許是太過興奮，一時忘記了裝出來的病態，顯得步履穩健，一點也不像是生病的人。

他背對這王世充，根本沒發現王世充在他轉身的那一刻，眼中流出來的陰冷殺意。

宴席很快就結束，楊侗並沒有宣佈自己要將皇位禪讓給王世充的聖旨，只是說自己身體不適，禪讓一事等時機成熟，自然會宣佈，找了個藉口，回了內宮。

宴席很快散了，不少人紛紛上前來跟王世充道賀，有人甚至直接開口稱起了皇上。

王世充一一回謝，沒在宮中多留，打道回府。

沒過幾天，鄭王府傳出一個讓洛陽百姓無不歡欣鼓舞