第114部分

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“沒有春秋戰國時代我們就不會知道道教是什麼，因為沒有老子，同理也沒有《道德經》；沒有春秋戰國我們寫文章都不會生動，為什麼？因為一半以上的成語典故都來自那個時代。”退避三舍、刻舟求劍、鄭人買履、紙上談兵、圍魏救趙、三令五申等等這些都是。

“沒有春秋戰國，我們這幾千年來學生們，不知道該讀什麼書，不知道禮義廉恥，為什麼？因為孔子也是來自這個時代。”

“都說現在是法治社會，但是如果沒有春秋的話，哪來的法制，法家始祖管仲也是春秋時期的人，法家代表人物申不害、商鞅、韓非子、李斯等等同樣是那個時代。”

蘇釋晨口若懸河又接連著說了眾多沒有春秋的後果，然後這下子徹底沒聲了，雖然不是都認同了蘇釋晨的這個說法，但是至少在短時間之內沒有人想出什麼話來反駁蘇釋晨，連番轟炸之下讓不少人腦袋卡機。

“我們經常所說的三教九流、諸子百家也就是在那個時期綻放的，墨翟遊走天下，快馬加鞭，兼愛非攻；老子坐騎青牛西出函谷，紫氣東來，無為而治；孔子天之木鐸，周遊列國，中庸之道這些令人神往的事蹟也全部都出自那個時代！”

緊接著蘇釋晨一字一頓的說道“各位同學你們真的瞭解春秋了嗎？”

如果是之前有人問他們這個問題他們絕對是毫不猶豫的回答瞭解，開玩笑，堂堂醴陵大學歷史系的學生怎麼能說不了解春秋戰國這個時代，不過在蘇釋晨的那番猶如暮鼓晨鐘的話之後，震耳發聵，現在眾人你看看我，我看看你，有一些不確定了。

就連校長與教導主任都聚精會神的聽著下文，很顯然在短短的幾分鐘之內蘇釋晨已經用講座的內容抓住了所有人的耳朵，當然這個所有人也包括原盤，想了解蘇釋晨口中的那個春秋戰國。

“我想說你們根本不瞭解什麼是真正的春秋，在人們心中都有一個聖人，至聖先師，那就是孔聖人，不過各位可曾知道孔聖人心中的兩個聖人，這兩個聖人一個是管仲，一個是周公。”

越說越激昂！！

顛覆！現在蘇釋晨所說的就是徹底的顛覆這些學生心中的歷史——

“周公可以說是祭奠了華夏文明，鋪墊了諸子百家的局面，而管仲他可以告訴你什麼叫做通貨膨脹，什麼叫做保護環境，什麼叫做保護言論自由，當然這些之上現代的詞彙，在古代還不叫這個。”

“其實我想說如果管仲生在米國絕對是一位華爾街上的銀行家。”蘇釋晨用現代的方法解讀古代的歷史，妙語連珠，用詞詼諧，並且在這種情況之下還能保證好似陳彥的那樣非常嚴密。

下面的學生聽得聚精會神，甚至有一些學生還拿出了手機，開啟了攝像功能，將蘇釋晨所說的全部都錄下來，這種待遇也就是那種頂尖的文學大師講座才有的待遇。

時間一分一秒的過去，四十分鐘很快就過去了

“以上就是今天本人要講的內容，喜歡的同學希望可以有所收穫，而不喜歡的同學希望可以會心一笑。”

“啪啪啪！！”激烈的掌聲，彷彿要將屋頂掀翻。

“講得好！”

“比我們老師上課有意思得多。”

“我從來沒有聽過說得這麼好的講座，有想要繼續聽下去的慾望。”

“第一次覺得歷史也可以如此的有趣。”

蘇釋晨講得有意思是理所應當的，前世地球自當年明月所寫《明朝那些事兒》爆紅之後，這一類用現代解讀古代的書籍紛紛湧出《漢朝那些事兒》、《晉朝那些事兒》、《如果這是宋史》等等這樣的書籍。

這種方式的歷史書是非常火爆的，果不其然蘇釋晨的演講成功了，歷史講座在所有人印象之中都是非常非常嚴肅的，就算是原盤用西方奇幻來聯合歷史在所有人印象之中就已經是非常有創意，非常有意思了。

不過這種想法僅僅是停留在聽完蘇釋晨演講之前，聽完蘇釋晨的演講，所有人心＇＇同的想法是原來歷史還可以這樣說，春秋還可以這樣講。

“都說蘇釋晨是一個天才，我看他是一個鬼才！如果說陳彥大師的講座是嚴密、原盤的是新穎，剛才蘇釋晨的那番演講完全就是原盤與陳彥結合了起來，講座所涉及到的知識點，無比的嚴密，研究之下發現幾乎沒有一點錯誤，並且敘述方式又非常的有趣。”這就是校長對其的評價。

而一旁的陳彥也愣住了，原本認為蘇釋晨與原盤兩人是鬥氣還是什麼的才會跑到歷史小組來講座，不過沒有想到兩人講得一個