第664部分

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方默南嘲諷道，“91年的播出的《外來妹》當時引起了轟動，引起大討論，當時的一些‘缺點’，如現代包身工制、拘禁式工棚、對打工妹的性奴役現象等等之後，可是話鋒一轉，另一種聲音，鼓吹起來，大談起英國‘資本主義原始積累’時期的所謂‘羊吃人’現象，說是那時死了‘成千上萬’人。言下之意是：我們這點‘代價’與之相比就算不了什麼了。”

“說起來這個又有一種論調，就是改革開放陣痛是難免的。”韓志謙已經無語了。“原始積累階段，在所難免嘛！一切皆可原諒。”

“原始積累一詞被人們認為出自馬克思。我們都知道馬克思那句名言：‘資本來到世間，就是從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯髒的東西。’這句話正被人從兩個方面來引用：過去人們為抨擊‘資本’而痛斥它的‘血和骯髒’，而目前更多的則是因嚮往‘資本’而對‘血和骯髒’也見怪不怪了。馬克思書中的原始積累被看成資本主義的‘初級階段’，於是我們這裡的原始積累也似乎成了‘市場經濟初期’的理所當然。

胡扯，這是個歪曲。你去翻看《資本論》馬克思從未把‘原始積累’視為早期資本主義，他甚至沒有用過‘資本主義原始積累’一詞！”

“南南！你在家還看《資本論》。”方爸詫異地看著她說道。

“嘖嘖這有什麼奇怪的。志謙還看《選集》呢！很奇怪嗎？”方默南挑眉道。

“真的。”方爸他們驚訝地看著韓志謙。

“很驚訝嗎？好書又不分國界、主義的。”韓志謙聳聳肩道。“對了那這句話從哪裡出來的。”

方默南道，“馬克思從頭到尾沒有說過這句話，到十月革命後新生的蘇俄在戰時條件下借‘紅色恐怖’之勢實行‘餘糧收集制’，無償奪取農民糧食來供給蘇俄創業所需。為了替這種作法尋找理論依據，著名布林什維克學者b。m。斯米爾諾夫在《真理週刊》上撰文，套用馬克思關於‘資本主義積累’之前先要有‘所謂原始積’的說法，認為‘社會主義積累’之前也要先有‘原始積累’，他稱之為‘社會主義原始積累’，以與‘資本主義原始積累’相區別。這是‘資本主義原始積累’這一提法之始。這個‘兩種原始積累’論很快為當時蘇俄理論界所普遍接受。布哈林在《過渡時期經濟學》中使用不少篇幅把‘社會主義原始積累’與‘資本主義原始積累’作比較。普列奧布拉任斯基的《新經濟學》，是專門研究‘社會主義原始積累’問題的著作，其中也有大量關於兩種‘原始積累’之比較的論述。該書認為，正如資本主義在歷史上曾以搶來本錢做買賣的方式獲得前提條件一樣，社會主義蘇俄在國營經濟能按計劃經濟規律實現‘社會主義積累’之前，也要先以強制手段‘剝削’農民來建立國營經濟，這一過程‘在同社會主義生產的關係上的經濟實質正像資本主義原始積累在同資本主義生產的關係上的經濟實質一樣’。唯一的區別是：由於蘇俄國傢俱有更大的強制與壟斷權力，因而其‘採用非經濟的強制方法進行的積累’能力更大。同時由於蘇俄沒有可供‘剝削’的‘殖民地’，因而也更需要對本國農民搞‘原始積累’。

所以蘇俄國家的任務不是從小生產——農民那裡‘拿得比資本主義從他們那裡拿得更少’，而是要比後者‘拿得更多’。”

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第1072章

“撥開真相，現實就是這麼血淋淋的。”韓志謙平靜地訴說著一個血的事實、

“很顯然後來蘇俄的學者們一提到原始積累這個令人聯想起血和骯髒的概念與社會主義相聯絡總讓人覺得不舒服，於是布哈林在一九二二年以後便不再用‘社會主義原始積累’這個術語。然而原先為與它相對而產生的‘資本主義原始積累’一詞卻留了下來，而且為顯示資本主義的‘血和骯髒’，它被使用得更頻繁，以至於取代了馬克思用的‘所謂原始積累’一詞。”方默南道。

“這根本是偷換概念嗎？”方媽咋舌道，“取對我有用的為我所用。”

“這很正常啊！難道取對自己不利，謊言總要有個華麗的外表包裝一下吧！”方爸聳聳肩道。

“蘇俄被稱為老大哥，我們從蘇俄那裡學習了馬克思主義，就自然而然的帶有了色彩，於是在斯密與馬克思那裡本是資本主義以前的即非資本主義性質的種種野蠻行徑，便成了資本主義中的東西。延及於今，原為市場經濟以前的即非市場經濟性質的一系列惡行，也被理解為市場經濟中至少是市場經濟的初級階段中的題中應有之義了！”方默