第87部分

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仔細，連兩名日本學生的心情都顧及到了。

伊藤洋坦誠說道：“先生，我為那段歷史感到抱歉，而我對於先生的尊敬，不會因為您的政治傾向性而發生改變。”

伊藤惠也說道：“先生不必顧及我和兄長大人的感受，如果我們是如此小氣的人的話，就不會拜先生為師了！”

伊藤兄妹鮮明的表達了自己的立場，薛一氓心中一樂，能夠教到如此的學生，當老師的也是一種福氣。

有了這樣的學生，薛一氓當然教得更為起勁！

“當然，我剛才所說的歷史，只不過是傳統的歷史而已，而事實上，真正的歷史不僅僅包括過去，還包括現在和將來，就如同時間軸一樣，從遙遠的過去通向未來，歷史實際上就是描述這條時間軸上所發生的事的一種工具！”

突然之間，薛一氓話鋒急轉，伊藤兄妹聽得一愣一愣的。

伊藤洋舉手問道：“先生，您的這句話是什麼意思？難道說，現在未發生、而將來會發生的不可預知的事，也是屬於歷史的一部分？”

薛一氓點點頭，道：“正是這樣，這才是廣義的歷史，才是歷史這門課程所真正涵蓋的東西，因為要學習歷史，除了知道過去所發生的事情之外，還要對將來會發生的事情進行分析和預測，這才是歷史的全部！”

“未來演算”是600年後的歷史課本中所包含的一項重要內容，而薛一氓也是在昨天晚上備課的時候才知道的，而對於已經是半個未來人的薛一氓來說，要理解“未來演算”的方法和原理，其實並不困難。

但是這對於伊藤兄妹來說，卻顯得有些太過困難。

伊藤惠小心的詢問道：“先生，聽您剛才所說的，我是否可以這樣想，那就是您在那天晚上給我們所講的那些預言，是您透過分析和預測所得出來的結果？”

薛一氓道：“正是如此，所以我希望你們能夠掌握到對歷史的分析和預測的方法，對於已經發生的事，我希望你們分析出這件事所發生的原因，而對於沒有發生的事，我希望你們能夠預測出來——透過科學的方式！”

伊藤兄妹互相對視了一眼，先生所講的東西，實在是難以理解，好在兄妹二人在來這裡之前就已經做好了充分的心理準備，再大的困難，也難不倒兄妹二人。

薛一氓知道光是口頭說兄妹兩人無法理解，所以便舉了一個例子。

“你們二位，是否學過《馬克思主義》？”

伊藤洋搖搖頭，因為在日本，實在是很難學到有關共產主義學說的東西，特別是像他這種出生於名門世家的男丁，家人怎麼可能讓他去學這些歪理邪說？

伊藤惠則回答道：“先生，我曾經看過《共產黨宣言》，所以對於馬克思主義略知一二。”

比起兄長來說，倒是當妹妹的閱讀面要廣一些。

薛一氓又道：“那就對了，因為馬克思主義，正是一門在政治上大膽預測的學說，它是一本無產階級革命的指導書，而透過實踐來驗證，上面所說的理論，是正確的。”

雖然對於無產階級革命並不感興趣，伊藤兄妹還是認真的傾聽著“馬克思主義對於政治制度的分析，是以生產力為衡量標準的，生產力決定著生產方式，當生產力發展的時候，生產方式就會發生改變，而不合理的社會制度，就會被推翻，取而代之的是新的更先進的政治制度，所以人類社會的發展，會是原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、共產主義社會！

當然，關於政治方面的問題，由於時間有限，我不能說得太細，剛才只是打了一個比方，希望你們能夠理解。”

如果真要將廣義社會主義的理論也講出來，只怕三天三夜也講不完，而且眼前的伊藤兄妹，他們所感興趣的，並非是有關政治制度的事情！

伊藤洋問道：“先生，是不是歷史也能夠像政治那樣去分析？政治既然以生產力的發展為前提，那麼歷史的發展，可不可以用另外一個標準來衡量？”

薛一氓的臉上露出笑容，伊藤兄妹的領悟能力極高，看來要教他們，並不需要費太多的神。

“正是如此，站在過去的角度來分析現在，站在現在的角度來分析未來，這就是我所理解的歷史，而這也正是我想要你們能夠學會的東西，那就是對於歷史的分析方法！”

在通讀未來的世界史的時候，薛一氓瞭解到了“未來演算”這個知識點，當他理解了如何對未來進行演算之後，便開始對未來課本上所涉及到的日本歷史進行演算，發現所有的演算資料，都