第104部分

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佈滿荊棘的道路，那一條條道上的荊棘，是唯有要用你的汗水甚至鮮血才能將其變成為花，盛開為那美麗的荊棘之花。

所以他悲哀了，而天沉，與這個幾十級到一百多級的人物，卻是何其的相像，雖然他的境界與修為不是他千方百計搞到手的，但卻也是他莫名其妙的得到的，陌生的一切讓天沉在同境界之人的面前變得幾乎沒有招架之力，若不是他手中的六轉紫陽爐，烈火六陽旗太過神通，太過逆天，恐怕數今天沉也是不夠人家打的。

上天是公平的，沒有不勞而獲的東西，給了天沉突飛猛進的境界與修為，那麼自然也將他獲得這些資本的經驗磨礪等等所錄奪，從而讓天沉比起他人弱了很多很多，而天沉想要將自己變得與同等境界之人相一般甚至超過他們，天沉必須付出千般的努力和萬般的汗水，站在羅漢小乘後期境界的基礎之上，上天是公平的，對於天沉沒有任何的偏袒

上天是不公平的，至少天沉得到了與他站在同一起跑線上的人所沒有的東西，他得到了高人一等的神識，他有著他人所沒有的法寶，丹藥。種種知識，站在舍利大乘後期這個修為的基礎之上而論，上天是不公平的，是偏袒天沉的。

世界上沒有絕對的公平與不公平，有的只是相對的公平與不公平。而當天沉付出千般努力。萬般汗水之時，也許上天會變得不公平了起來，想要得到上天的“偏袒想要得到上天完完全全的偏袒，只有汗水與努力才是正道，有了高人一等的基礎而不努力，而不勤奮，那些寶貴的資本乃是形同虛設，若是不努力。若不付出汗水，若不拋灑一腔熱血，一切都是空談。

站在這個公平與不公平的角度上而言，恐怕所有的修真之人都想的到天沉的這份公平與不公平的待遇。雖然在某些層面上天沉有著公平的待遇，但是隻要經過不懈的奮鬥與努力，那一份對天沉的公平終究會變成對他人的不公平，站在一切對於他人的不公平之上，天沉將會無懈可擊，高人一等，而這一切，都是緣之一字，仙緣一說，這，就是天沉的命，就是天沉的福氣，強求不得。

而想要將這公平與不公平的仙緣無限放大，無限充實，唯有無限的汗水與不懈的努力才能，甚至在這佈滿艱險的道路之上，也還要加上那麼幾滴鮮血，更甚，乃是身家性命。

修真，難。

第一第十五章　菩提舍利

六真，難，的確是難得很，然而即使他怎麼難。難倒天川聯引一會修真，難倒天沉就不會繼續向前邁進？

拋開了心中那些煩躁的想法，天沉知道他此刻所要做的事，那就是恢復，然而這等神識恢復以及佛元恢復所需的時間卻不是一天兩天就夠。故而天沉在思量一番之後便決定恢復傷勢的同時，進行融合。

對。就是融合，將天沉那沒有經過任何磨練，沒有經過任何感悟，沒有經過任何淬鍊的神識與真元相互融合，佛家修心，不同於修仙一脈執著於天地之威，不同於修魔一脈熱衷於狂暴力量，佛家注重乃是一個本心。！個保持自己內心永遠不變的本心。本心真如，我佛慈悲。但卻是唯我獨尊的我佛慈悲，天地之間，什麼最大，那就是唯我獨尊的人類自身。修真修佛，自古流傳下來的佛修之術大都都是注重自身的修煉，而對於天地之威，無盡力量的修煉沒有太過深入的研究。

而這注重自身的修煉。換而言之。那就是修心。修一顆本心。而其在佛修一脈上最明顯不過的體現，那就是將神識與佛元完全融合，雖然修仙修魔一脈也會將神識與真元，魔元所融合，但是他們的融合。並不是像佛修這般的完全融合，佛修融合，完全是將自己的神識與真元徹底融合，而那金身舍利，便完全是由神識與自身的佛元以及其他諸多本質的意念等等所完全融合凝結而成的，佛元完全封閉，將神識包裹在了其中，完全注重自身的修煉，故而佛修一脈對於天地威力，對於破壞力量的感悟卻不是太深，蓋應他們全部的精力。全都放到了對於自身的感悟體悟之上。

佛修真元與神識融合，可以說是徹底地將自身的神識拉回到了自身身體之上，這種層次上的融合幾乎可以說是完全輊抬了自身神識的功用，佛元如牢，舍利如牢，完全將神識禁錮在了自身這一小小的天地之間。雖然看似大有弊處，但卻正符合佛家修心，唯我獨尊的意境　金身舍利一成，全修本心，可以說佛修一脈對於自身本心的感悟以及佛元的修煉乃是從此高出了同境界修真之人一等間接表現便是神識的凝練與佛元的穩固之極。但是作為利弊相存的另一方面，沉溺於自身“修煉”的同時。他們也是失去了對於天地之威。對於無上力量的追