第112部分

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道，眼神裡也滿是擔憂，顯然對戴添一的行為不大讚同。

“哦！”戴添一聽了，微微一怔，原來是這個原因。

看到雁魄的神情，他自然明白他的意思，當時就道：“如果我不顧自己的父母，相信什麼父在母地的鬼話，你以為我有朝一日，還肯放你和神秀的神魂獨立嗎？成道成仙，如果需要捨棄心中難捨之人，忍心中難忍之痛，我寧可消去道身，再入輪迴！你放心，如果真的有過不去的天譴，我會先放你和神秀的神魂獨立的！”

雁魄嘆了口氣，沒有說什麼，默然而退。

顯然戴添一的話，打動了他的心。

戴添一微瞌雙目，他的心此時已經堅定下來，如果能同父母、太爺，還有謝思、九哥這些親人多處比別人長的時間，已經抵過別人一世為人，就已經是褔緣非薄了，還要怎樣？況且，天譴之說，還是有渡過去的可能的！這樣的事都不去做，卻要追求一些虛無的結果，這就是法天之道嗎？道法自然，嘿，道法自然，如果做不到自然，怎麼去入道！那些為了消去可能的天譴，而棄父母如路人，講什麼父天母地的修士，已經失了自然之道，怎可能入道！越到後世，入道之人越少，固然有天地靈氣散失的原因，而修道人一味為已，失去自然之心，也是重要原因之一吧。

自從發下誓願，法沖霄漢之後，戴添一好像突然與天地之道近了一分的感覺，對一些事物，也有了深一層的領悟。其實說白了，就是他有了自已的道心。

何謂道心，就是自己的道德。

道德之說，起源於老子。道何解？德何解？道其實是法的意思，而德是也法的意思。道德之意，就是所謂的法法。頭一個法做動詞，是效法遵循之意；後一個法是名字，就是方法、規則、規律之意。

有了道心，一個人的修煉才算是有了目的。

沒有目的的修煉，一味為了長生或追求法力力量，是不可能真正入道的！

與長生之道和法術力量相比，道有更深廣的內涵。道非一人之道，是道法的根本。

所以成道者，先得發宏願，有了宏願，才能真正溝通天地靈氣，才能合眾生之意，成眾生之德。眾生之意，匯一人之身，即為道。所以黃帝能創道之先河，馭龍昇天，就是他合眾生之意，成眾生之德。

戴添一沒有黃帝那樣的大成之道，卻走上了從一已之意，推親及人的修道道路。

戴添一將太爺帶入了界中界第五重裡，他是在這裡修道成法，所以第五重應該是他道法最能發揮效能的地方。為太爺伐骨洗髓，其實也是一次冒險，畢竟太爺年齡已經很老了。

一道道神紋進入太爺體內，入丹田，構金丹；種玉七魄，到最後重構識海，抹去自己的意識，留黑晶神紋做法種，戴添一足足費了五十年時間。在此期間，老太爺如重生一次，滿頭白髮變黑，滿口牙齒重生，直接進入神通法境。

戴添一借用界中界第五重，將親人們一個個伐骨洗髓。

鍾九經過他伐骨洗髓，腿上的殘疾消失，但雙目卻無法重生。除非戴添一或鍾九進入華山仙使一樣的化體境，那麼為鍾九再造一雙眼睛，才有可能。

到了謝思時，進入界中界第五重中，謝思的神情一下子變得怯生生起來。

經過與戴添一重逢的喜悅後，她的心裡就開始擔心！過去，戴添一和她都是大學學生，倆人之間沒有差距感。突然進入這樣一個修真成法的世界裡，謝思的心中無形中就感覺到了自己同戴添一的差距來。特別是她這幾天同羅寶兒、矢月兒等人一起認識之後，年輕女孩子總有自己的話說。在得知羅寶兒已經是神通境修士，而矢月兒是一國公主之後，她的心裡難免有些忐忑。她頭一次感覺自己同戴添一有了差距感。

在得知戴添一要給她伐骨洗髓時，她心裡又是感動，又有些不安。

透過幾天的交流，她已經知道，伐骨洗髓，不同的人，有不同的天份，會得到不同的結果。像戴添一的父親，就比老太爺高了一個層次的修為。而老太爺卻比戴添一的爺爺修為高。鍾九不知道是不是由於身上傷殘的關係，修為最低，比戴添一的爺爺還不如。而戴添一的母親，竟然比其他人有更好的道緣，竟然是修為最高的。僅從修為上，就有進入魂境的希望。

謝思的母親，卻和鍾九的修為差不多，都是比較差的。

所以謝思就擔心起來，自己會不會也很差。戴添並不知道她小兒女般的心思，他只是靜下心來，開始給他伐骨洗髓。許是倆人從小在一起膩的時間長，戴添一給謝思伐骨洗髓