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見皇帝問，叔孫通立時起身，侃侃而言：“若要‘弛’，如儒、墨、陰陽諸家等都有涉及，然而最貼切的，莫過於老子之言。”
胡亥點頭，示意他出列上前說話。
叔孫通又道：“自戰國以來，有書《黃帝四經》，乃是以老子講求道法自然為體，託名於五帝之首的黃帝的刑名法術，自成一派，曰黃老。其講篤信因天循道、守雌用雄、君逸臣勞、清淨無為，兼收儒、墨、陰陽諸家思想，主張相與相成、平衡而止。”
他料想皇帝精於法家，對於這些恐怕不太瞭解，還要展開詳述。
誰知道皇帝已擺手止住了他。
“聽起來不錯。”胡亥道：“你帶著手下的博士，把這黃老之說仔細整理出來，要使萬民自化、因俗簡禮、刑德並用。”
“喏。”叔孫通想到還未出口的內容——“天下為公”，那可是要用律法來約束皇帝手中權力的。他猶豫了一瞬，沒有提及。
胡亥又道：“從前為了徵集軍費，不得不把山川湖澤收歸私庫。如今匈奴之患已解，朕不便與民爭利，雖然鹽鐵官營之制不可更改，但是自今日起，山川園池市肆租稅之入，自天子以至封君湯沐邑，皆各為私奉養，不必歸於朕之私庫了。”
打了勝仗，給大家都分點甜頭，再者經濟也需要恢復活力，總是綁著，血脈不通就廢掉了。
“對了，叔孫通，”胡亥轉回來又道：“你記得，朕要你這黃老之說，便於操作。你想辦法，把李婧那邊的技術，蒙鹽那邊的兵法，甚至還有這幾十年間流傳下來的謀略都加進去。”
叔孫通一一答應。
看似“清靜無為”的黃老之道，要想為統治者所用，必然有著極強的目的性。
如果它不能服務於胡亥的訴求，那麼就會有別的學說來取代它。
簡單來說，叔孫通要按照胡亥的需求，再造一個合適的“黃老學說”。
一時眾臣退下，胡亥單獨叫住了劉螢。
“如今北境平定，朕要蒙鹽、李甲等人回撤，你的人要即刻填上。”
否則就會出現權力真空的區域，被旁人乘隙而入。
劉螢點頭，道：“臣在胡地經營數年，尚有幾位心腹。”
她一一說來，得到胡亥首肯後，確立了管理人員。
胡亥笑道：“選個好日子，給拓曼舉辦個儀
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