第348部分

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

“也幸好獲得了師兄賜下的這門無上聖法，否則的話。就算是有我的幫助，天兒她們想要真正將一件上品先天靈根和上品先天靈寶完完全全的祭煉成功，也必須要花費千倍甚至是萬倍的時光才行。”

入定施法之後。方寒每每想到自己活得的這門無上聖法，心中就感覺到僥倖和天大的幸福感降臨在自己身上，這門聖法的作用實在是太逆天太逆天，逆天到恐怕尋常普通聖人都無法置信的地步，其神奇的作用，真正的做到了尋常聖人都無法做到的事情。

第六百零七章玲瓏大羅造化天道！

洪荒大天地中，法寶分級無數，但大多數都還是以內蘊先天、後天大道神禁層次作為法寶品級分類，諸般先天后天神禁禁法，無上禁制，將法器、法寶、乃至先天法寶由低到高分出了無數等級，縱覽全域性來看，法器法寶分級最後還是要用修士的修行四大境界來給予其分類。

法器的等級，威能最高能至大羅道果級數層次，而由低到高，基本上可以分為四品三十六級，其中的四品分別為天、地、玄、黃此四品，而每品九級，每級之差，從最低階黃品一至九級開始，每一級的差距都以入門、精妙、正宗、無上等禁法禁制的分層以為分別，法器若是由入門級禁法所結所煉而成，那最高就是黃品九級，人仙攻擊。

至於，精妙級禁法則對應著玄品法器九級層次，最高攻擊比擬地仙極致，以此類題，天品九級的法器，以無上禁法構結煉就，其最高威能甚至能夠達至大羅道果層次，以法器之根，比擬大羅，可見法器一道幾乎可以獨成一道修行文明，若在大千世界，恐怕那就是最至高無上的修行法門。

而此時洪荒大天地中，符文、法器一道算是最最尋常的修行之法，甚至有先天神祗以器入道，修成地仙道果。

法器之上，即為法寶！

法寶者，天地造化之寶也，法寶也分三類，有天地運轉、造化而生的法寶，此為天生法寶，此類法寶分級則為地火風水四品十六階，此類天生法寶品無高下，唯有四象大道神禁層次之別，四階為一層，最高為天生法寶的極致，有睥睨混元果位。

而法寶細分之下也有三類，分別為法寶，後天法寶，以及先天法寶，而唯有後天法寶乃是修行中人人為煉製，後天法寶與修行四大道果境界相對應，也分為下品、中品、上品、極品、至寶五級，當然也可以修行四大道果分化，為地仙、太乙、大羅、混元。

法寶之所以比法器高貴，便是因為每一件法寶都意味著一件潛力無限的無上寶物，能夠隨著修行中人修為提升而不停提升的存在，至於法器，其禁法的層次先天就具現了其威能，只能不停更換，卻無法用之如一。

相比煙水天，玲瓏仙子比其更加明白自己手中的這件上品先天靈寶對自己到底意味著什麼，這不僅僅是兩者智慧上的高下之別，更因為這件特殊的上品先天靈寶造化珠對她而言不亞於一件成道至寶。

成道至寶者，何謂也？其實就是能夠為修士引心入道，引大道入門，也或者是補全其聖道，讓其有往更深層次前行潛力的法寶，此之為成道至寶。

玲瓏仙子之所以在造化珠剛入手時就拋卻一切，全心祭煉的原因就是——這件上品先天靈寶造化珠中所蘊含的混沌造化大道與她而言有著‘補全’大道的妙用，從此之後，她的玲瓏大羅天道由這混沌造化大道結合，大道潛力提高了何止億萬萬倍，真正有了往聖道之路前行的根基和踏腳石。

聖道之路，渺無蹤影，單純的建立修士自己的世界觀，並不是就真的能夠踏入聖道，說白了，若是所領悟的大道太過淺顯，那就算是世界觀大成，距離真聖聖人道路也是無弗遙遠，甚至連獨立的時空緯度都難以悟徹，可以說，悟道的開始，就已經決定了一個修士未來能夠達成的道路，若是所悟大道不足，那就算是苦修無量量劫時間，渡過了無窮劫數，最後也是尋常準聖仙人一枚，當然，這前提是他能夠活這麼長時間的話，實際上，沒有一個領悟淺顯大道，乃至簡陋世界觀的修士能夠渡過無量量劫的世界，運道世界裡根本就沒有這般先例，也不可能會出現這種現象。

因此對於一個修士而言，領悟世界觀，領悟大道，首先就要自己所領悟的大道足夠的‘高深’，足夠的‘尊貴’才是活下去的第一保障。

而玲瓏仙子之前陷入的就是這種困境，她在永生世界時候所領悟的大千世界玲瓏大羅天道雖然在永生完美天地之後完善了不少，但先天性不足就是不足，後天想要彌補，甚至比重新領悟一條大道建立世界觀都要麻煩千萬倍還多。