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如何抬得起頭?

“你將來若是婚配,我與你母親定會挑一門門當戶對的好親事,對方多半也會是書香門第。如果你大字不識一個,你未來的夫婿卻是個飽讀詩書的公子,你怎能讓他覺得和你聊得來?如果他對你說話,宛如對牛彈琴,對方又如何會尊重你?

“你不能入仕為官,學識文斷字,對你來說可能確實沒什麼像男子一樣的助益。可論天下男子,誰不想尋一個知書知禮的大家閨秀為妻?你唯有婉婉有儀、知事懂理,將來才不會給夫君惹麻煩,方可讓他對你有喜愛之情,從此琴瑟合璧、紅袖添香。”

說到這裡,謝老爺自己也覺察到這話未免有點前後不一,又改口道:“再說,也不是有人願意教,就人人都樂意學;就算人人都樂意學,也不是人人都學得會的。

“你是我謝家女兒,自然與眾不同。但絕大多數人,命裡就沒這個本事。

“要不然你去問問家裡的那些丫鬟小廝,問他們願不願看聖賢書,十有八/九覺得枯燥,捂著耳朵就跑了。對他們來說,這還不如尋個地方曬太陽嗑瓜子。”

謝知秋小臉皺了起來,似又要開口。

然而謝老爺卻有些怕了她一環扣一環的問題,忙教育她:“女子以柔順為佳,應清閒貞靜,你說話不可如此尖銳,容易引人不快,尤其我還是你父親。

“子曰,事父母,幾諫,諫志不從,又敬不違,勞而不怨。

“你作為女兒,待我這個父親,應該更為敬重,不可總想挑我的毛病。”

“……”

謝知秋默默閉上了嘴。

一套孝道倫理壓下來,那作為父親的一方,有理也是理,沒理也是理了。

多說無益,已不必再說。

於是謝小姐又不開口了。

她轉過身去,雙手扶在馬車窗下,安靜地望著遠方白雲,一聲不吭,不知小小的腦袋裡在想什麼。

第三章

謝小姐有啞疾的烏龍解開以後,因為小孩子鬧笑話算不得什麼大事,很快就沒有人再議論了。早年的謠言不久就像煙一般消散在人們的記憶裡,再無人提及。

而謝老爺果然踐行承諾,請來先生,開始認真教導謝小姐。

謝老爺仕途不得志,經商後卻不缺錢,這先生一請,就請了兩位。

時下樑城中有頭有臉的人家,為了教匯出所謂的大家閨秀,教育女兒的時候,大約起碼要飽含兩項內容——

一為婦德,二為文化知識。

婦德不必多說,自然是三從四德之道,以《女論語》《女誡》《烈女傳》為教本。

文化知識,以謝小姐現在的年齡,學的也不會深,主要是先將識字寫字跟上。將來再根據謝老爺培養一代才女的鴻志,慢慢學上其他的。

世俗有“男忌雙,女忌單”的說法,故而謝老爺尋師尋了半年,正好趕在謝小姐四歲生辰剛過不久,讓她開蒙學習。

通常來說,哪怕是讀書人家,小兒也要五歲七歲才會開始接受啟蒙教育。謝小姐這個年紀,已經先人一步,不可謂不早。

謝小姐年幼懵懂,人微言輕,當然對她自己要學習的內容沒有絲毫的決定權。

她縱然早慧,但對以前沒聽說過的東西也無法未卜先知猜到內容,只得大人說什麼,她便照著學什麼,磕磕絆絆地開啟了專為女子量身定製的學業。

卻說謝小姐的兩位老師,也是各有專長。

謝老爺請來的兩位先生,為一女一男,皆是他四處打聽後,傳聞在啟蒙方面頗有心得的“名師”。

女先生名叫林隱素,負責以婦德教之。

因是小姐的老師,謝府皆尊稱其為“林先生”。

時下樑城中,女子從教,稱為“姆師”,職責多為教導有權有錢之家未出嫁的女兒。

這類教師,其他標準還在其次,唯有道德水平要求極高,須得“年五十無子,出而不復嫁”,方能“以婦道教人”。

林先生亦不例外。

傳聞她貞烈守節,夫家落魄也不離不棄,年輕喪夫卻不願再嫁,數十年獨守空室,只以教導閨中女子德行維持微薄的收入,是方圓五百里內有名的貞潔賢婦,廣受稱讚。

據傳林先生本也是出身高門大戶,早年也曾被稱作才女。

所以,不少名門之家都願意請她教導閨中女兒。

這種事情口口相傳,林先生便在名門貴婦中有口皆碑,成了有未嫁女兒之家爭相聘請的姆師。

這一

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