第一百零五章Hαĩ𝓽ã𝔫gωô.cô𝓶

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被送到第十一都市，撲面而來是地中海那灼熱的風。

時間已經是十月末，但天氣還是很炎熱。帶給人乾燥感覺的灰黃色建築上有深色的斑點。乘坐飛機往下望的時候，北部還是能見到符合現代審美的設施的，但越往南部走，建築物就越是古老。

街道上殘留的也僅僅是歷史感而已，因為缺少人的影子，空隙裡填滿的也不過是自然的風沙而已。

和其餘十二個由人類聯合政府築起的都市不同。

第十一都市是以梵蒂岡為中心，逐步建立起來的宗教都市。

在二十一世紀末，人類走到了盡頭。人的數量的減少而帶來的宗教的衰敗。原本鼎盛一時，為眾人所信仰的教派，也漸漸凋零到只剩少數幾個社群而已。圕請椡艏蕟䒽詀：𝔭ö𝟙❽щ.𝕧ĩp

某一任教皇統合了殘存的教派，以保障婚育率為條件，保留了梵蒂岡。讓原本應當被劃入第十都市的梵蒂岡作為獨立都市而存在。而後又以新技術的協助開放為交還，逐步擴大宗教都市的規模。

恪守清規戒律、戒備森嚴，完全處於教宗管理下的城市。當然，雖然最大限度上摒棄了文明的便利，但為了監測anma能的變化，第十一都市還是引入了ai作為管理系統——那是被稱為[淚瓶]的控制中心。

教會有著自己的騎士團體，如果其他都市的騎士們試圖進入第十一都市，則需要提出申請，審批透過後才能進入。

除了騎士外，遭到限制的還有一類人。

那就是女性的alpha與男性的omega——更極端一點的說法是，教會並不承認六性別。事實上，在二十一世紀末的時候，部分教派已經認可了同性之愛與多元性別。然而以高壓手段統合教宗的那位教皇，是不折不扣的保守派。這種觀點延續至今，在第十一都市的性別觀念裡，備受推崇的是沒有進化出腺體的beta性別。

也就是說，不被資訊素所影響，過著清廉、虔誠、自律的生活的人類。

但令人遺憾的是，無論梵蒂岡再怎麼讚美beta，大多數人既無法捨棄現代社會的便利，也不願意接受苦修生活。

“……該說是固執，還是守舊呢。客觀上維繫了人類的火種沒錯，但就算是我，也不想過沒有遊戲機的生活啊。”

說出這句話的人，是擁有一頭紅髮，青年外貌的男子。

充滿學者氣息的玻璃眼鏡，溫和的容貌，以及給人帶來親近感的笑容，男子揹著一個登山包，舉起相機，對著街道拍個不停。

和明顯就是遊客的法緹維特不同，他身邊的少女則是皺著眉頭，似乎無法沉浸到旅途的喜悅中。

“法緹維特……我們應該不是來旅遊的吧？”

“有什麼關係？難得來一次嘛。”

男人將相機的鏡頭對準了少女。

“來——笑一個？”

儘管有些不情願，桃綺還是舉起一隻手，在臉頰旁擺出V字。

“好~很可愛哦。艾麗婭也來一張吧！”

聽到法緹維特這麼說，一直站在旁邊，靜默不語的少女走上前來。對著攝像機鏡頭，學著剛剛桃綺的動作，也比了個V字。

“……啊，勉強能用吧。艾麗婭應該多笑笑啊。”

“瞭解。回去之後，我會將待機表情設定為微笑。”

“不，你要是24小時都笑那就太恐怖了。”

到達第十一都市的旅客有叄人。

人畜無害的青年研究員法緹維特，剛剛過完假期的裝甲騎士桃綺，以及——雖然有著少女的外形，卻並非人類，而是智慧機器人的艾麗婭。

這個時代雖然機器人和ai遍地都是，但完全模擬人形的機器，因為被委員會判定為“有礙倫理”，因此在法律上被禁止生產了。

艾麗婭是法緹維特自主研發的產物，也以“研究專案”的名義透過審批了，所以沒問題。

富有人的情感，極其自然的言行舉止，只要不說就絕對不會被識破，她的存在就像是在宣告法緹維特的才華。這些倒沒什麼，問題是——

艾麗婭維持著十五歲左右的外貌，黑色的齊劉海短髮，讓她看起來就像箇中學生。但那身裝扮，是非常具有古典美的，只有影視劇中才會出現的、

女僕裝。

和桃綺打工時穿的輕飄飄短裙不同，艾麗婭的女僕