第15部分

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惺作態了。

呂不韋瞧見這情形先是一愣，隨後朝亭子裡的奴僕問，“這是怎麼一回事？”

那幾個奴僕哪裡敢答，囁囁行禮不說話，本就弓著的腰彎得更低了。

趙政除了胸膛還有微微的起伏，是完全看不出方才的震怒之色了，語氣也十分平靜，“旁的不值一提，不過嫪毐不事勞作，卻得賞酒賞銀，飲酒吃肉日子過得比士人還好上三分，百姓將士們勞苦耕戰日日不怠，尚且未得半絲半縷銖兩分寸，百姓軍士不如戲子彾人，相國身居高位，凡事還是有個度的好。”

寵溺小人耽於玩樂。

這帽子絕對能扣得人翻不了身，董慈看著呂不韋和朝臣的神色，在心裡給趙政狠狠的點了一個贊，嫪毐之技實在上不得檯面，諫臣們不想著勸誡君王，反倒是一同作樂尋歡，趙政這麼說了，呂不韋就算再不甘，也不會做得太放肆。

只是事實的發展超出了董慈的想象，呂不韋聞言神色肅穆起來，竟是當場就給趙政行了一個隆重正事的稽首禮，回稟道，“是臣下失儀了。”

旁邊跟著的大臣也是臉色發紅面有愧色，相互看了看，便一同朝趙政行禮道，“臣等有罪。”

這慚愧之色真假不難分辨，董慈看在眼裡，心裡震驚感慨之餘，就想起一段記載來。

荀子他老人家幾年前曾入函谷關來過咸陽城。

史料記載應候曾問過荀子：入秦有何見。

荀子的應答裡有這麼一段話：“入境，觀其風俗，其百姓樸，其聲樂不流汙，其服不佻。”

這是說秦地百姓們質樸醇厚，勤勞純正的。

裡面還有一段描述是有關秦國官吏的，“及都邑官府，其百吏肅然，莫不恭儉、敦敬、忠信而不楛……觀其士大夫，出於其門，入於公門，歸於其家，無有私事耳；不比周，不黨朋，惆然莫不明通而公也……”

這意思就是說，荀子到了秦國大小城鎮的官府，那裡官員都是嚴肅認真的樣子，無不謙恭儉樸、敦厚謹慎、忠誠守信；進入秦國的國都，那裡計程車大夫走出自己的家門就進入公家的衙門，沒有私下的事物，不相互勾結，不拉黨結派，卓然超群，大家都明智通達，廉潔奉公。

荀子最後還有一句總結的話，“治之至也，秦類之矣。”意思就是說：政治的最高境界，差不多就是秦國這個樣子了。

荀子是儒家先哲聖人，與孟子齊名，他本身恃才傲物，又是儒學的大家巨匠，輕易不夸人，來了一趟秦國，卻對以法家治國的秦國讚不絕口，董慈看著面前這些面帶愧色沉默不安的朝廷重臣們，覺得荀子老人家說的政治清明，她似乎隱隱的感覺到了一些。

有教無類，這是一個崩塌的時代，但這也是一個道高於勢的時代，今日就算換一個樵夫百姓來說這些話，只怕嬴異人與呂不韋都會聽上一聽。

這年間把國君罵得狗血淋頭一文不值的大有人在，孟子活著的時候曾把梁惠王、齊宣王、滕文公、鄒穆公、魯平公挨個當面教訓了一遍，這些國君未必個個都是明君，也未必贊同孟子的學說理論，卻不謀而合的給了文化人足夠的禮遇和尊重，因為孟子說的有道理，因此這些一國之君雖是被譏諷挖苦得面紅耳赤啞口無言，卻從沒有誰拍桌子生氣過。

可這些風骨和氛圍，先秦之後就沒有了，君王權貴享樂理所應當，群臣百姓不但不能說，還要挖空了心思投其所好，偶爾百裡挑一有個不懼君威的就成了名臣流芳百世，可多的還是那些沒好下場的九十九。

時間久了，誰也不會再說什麼了。

這並不是危言聳聽，時代不是一個時代了。

孟子死了一千多年，明太＇祖朱元璋因為他文章裡有一句“民為貴，社稷次之，君為輕”，就給他發了一個賜死令，“這老頭要是活到今天，吾必定讓他死矣。”

朱元璋對這句文字的意見，不是用嘴說說就算了的，時隔一千多年，這位明朝的開國皇帝，下令罷免孟子配享孔廟，並且刪除《孟子》原文八十五條。

這聽起來是挺搞笑的，卻不是特例，諸如此類的事歷朝歷代比比皆是，朝代更迭社會進步，有些東西是進步了，但有些東西就消失了。

一葉知秋，管窺全豹，董慈能在呂不韋和嬴異人身上看出來，這些風骨還沒有完全消失，她有幸見識到了。

趙政的話會很快傳到嬴異人耳朵裡。

董慈心說如果她沒料錯的話，嬴異人不但不會懷恨在心，反倒會收了玩樂的心思，這點愧疚不安，大概能讓他勵精圖治上好一段日子了。