第33部分

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“放心吧！只是了空和梵清慧，我還是有把握拿下的，你要小心一點，這四個老禿驢的合擊據說非常邪門，就連石之軒的第不死印法章　在面對他們的圍攻時都沒有多少效果。”婠婠一邊回答，一邊循著精神聯絡直撲了空和梵清慧。

四大聖僧沒有攔截，他們也想配合寧道奇，看看能不能先拿下李翎，率先取得突破，利用了空和梵清慧拖住婠婠。

當先，嘉祥踏前一步，渾身氣勢猶如火山般爆發，夾雜著自己的武道真意，枯榮轉換，分明已將第枯禪玄功章　運至前所未有的巔峰！

與此同時，另外三道武道真意同時加入進來，帝心的大圓滿真意、道信的禪武合一真意和智慧的心印真意，正好相輔相成，組成一張大網。

嘉祥是肉盾，負責正面硬抗。帝心主攻，道信助攻，智慧居中協調，負責把四人聯結為牢不可破的整體。

李翎同樣運起自己的意境，結果卻被四位宗師的武道真意抵擋住，難以發揮出大宗師的優勢。

就連意境自帶的氣勁也沒有任何效果，嘉祥的身體似是一口容量極大的枯井，無論李翎灌入多少勁氣，都被枯井容納。幹如枯井，滿似汪洋……反之，滿似汪洋，幹如枯井。

想要攻擊另外三人，李翎首先就要解決擋在正面充當肉盾的嘉祥。不然，所有的攻擊同樣會被嘉祥攔下，難以發揮應有效果。

第078章　四大禿驢的噁心打法

李翎對佛門經義也有涉獵，自然瞭解三論宗‘般若性空’精義，如何不知嘉祥此乃將武道禪意結合並推演到匪夷所思之境，方能如此瞬間身心寂滅，恍若毫無生機的腐朽枯木，本身既無以容納外來能量，亦使得李翎意境所操縱的充滿靈性的氣勁自發排斥其恍若枯木的死沉沉特性。

所謂‘真空不礙妙有，妙有體現真空’，一念則諸法實相，一念則諸法寂滅，緣起性空，唯心妙理，不外如是！

世上九成九的高手，以勁氣攻入嘉祥體內，同樣會受限於‘枯井’，甚或下一瞬，‘枯井’變汪洋，還會將敵勁反迫回去，令敵手自食苦果。

甚至如果李翎的感應沒有出錯的話，旁邊主攻的帝心尊者的大圓滿內功亦有類似效果，其內勁深正淳和，有若從山巔高處俯瀉的淵川河谷，廣漠無邊。

或許初習大圓滿仗法者屬於剛猛凌厲，但想要達至大圓滿境界，剛柔並濟、隨心所欲的御力境界是必須要求。

如果敵手以真氣硬攻進去，等於把石投向那種無邊空間，最多隻能得回一下回響，緊接著就會給帝心尊者浩浩蕩蕩的內勁反捲淹沒。

凡此種種，絕非偶然，而是佛門正宗，般若性空的禪法真諦融入武道內功之後的必然成就。即所謂的“現實世界的永珍萬法盡為虛妄，唯有法性真如為真實不二法門”的理論，真正用諸於開啟人體內部的潛力後，則一切敵我勁氣盡為虛妄，均可幻生幻滅，唯有本心是真，一靈不昧。乃至體內真氣之“空”與“有”，盡在一念之間。

包括石之軒的不死印法，借用的有無間禪理，實質上還是“空”和“有”的變種，沒有任何區別。

放諸於借力、卸力、乃至於御力的法門上，就再不拘泥於有形有相的經脈運轉軌跡，而是進一步以形而上的心靈和精神意境測敵、知敵、惑敵，並借勁、化勁、卸勁、御勁。

到時候，就是李翎所創造的斗轉乾坤中第三層次的境界，真正的隨心所欲把敵人和天地偉力盡數歸於己身。

這法門立意於一心一念，空空幻幻，玄之又玄。然而實際上，這與道家虛極靜篤理念結合內功，從而無極太極，虛實相生。虛能生氣、亦可氣化虛無之法有異曲同工之妙。

本質上，均為對人體的深層次開發利用，並不再侷限於經脈氣血，而是以肉身為實，以心靈為虛，心靈對外與天地大宇宙冥冥交感，對映於內，則使人體如一個“宇宙”般。精氣神自然而然的循著暗合天道至理的生滅衍化、周行迴圈，乃具象為種種不可思議之神通。

所有大宗師的意境，就是這個境界更深一步的具現化。

無論佛道，或者魔門和其它道途，到了這種地步，都大道殊途同歸，近乎效果相同，都是對內外之力的高深御使和應用。

“轟！”

李翎的右手劍無聲無息的一點，直指身前的嘉祥，看似普通，實則威力內斂到極致。當劍尖和嘉祥接觸之後，所有的威力都會在那一點處爆發，瞬間的猛烈攻擊，嘉祥的枯榮轉化之力將難以奏效。這種以點破面的辦法原理上自然很簡單，但是從效