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文箐想到戲裡說攔轎訴冤的,便同裘訟師說這事。只見他苦笑一聲道:“哪裡有這等輕鬆,便是巡撫出門,亦是儀仗鋪過,旁人靠近不得。擾了官,便是杖責。再者,這事要是越了縣令直接去找巡撫,難免不被人私下裡以此為惡,反而掣肘。”
文箐也沒想到的是:曾無賴的大哥還真有些斤兩,在對付裘訟師的同時;果然又差點兒對他們下手,先是讓客棧老闆趕他們,後來又差點兒讓他們無處投宿。好在袁彬臨走時,託人照顧,才沒出事,也找了一家十分仗義的客棧住下。
正是因此,她更是被一再叮囑,不要出門。裘訟師那邊只說馬家官司一了,就速速離開,去南昌府打聽一下。那裡畢竟是巡撫常駐布政司的地方,一方大員所在,想來安寧些。之後,再合計送文箐歸家一事。
文箐卻為自己連累了裘訟師得罪曾無賴一事,十分愧疚。於是,心裡越發打定主意,自己絕不能再拖累於他,且找個機會,儘快上路才是。不過,馬家官司一日未了,裘訟師自是會忙個不停,她便只好呆在趙氏面前,陪著她。不訟他們屆時是否去往南昌府,可終有筵席要散的時候,彼此總會有相互說“後會有期”的那天。
正文36 燒香,和尚可以賣?
倒黴,昨晚筆記本風扇壞了,今天去送修,差點兒進黑店,周折好久,才找到正品的IBM專修店,花了三百多大洋,才回來。請大家見諒。急急趕在大家下班時分傳上來。見諒
話說,趙氏身體自是早好。可是她每每看到文簡,便不由得想到若是在賴家有了骨肉,也是這般大了,又想到了前些時候流產的那個。才剛一九江碼頭,便遇到這些不吉利的事,就覺得是衝撞了甚麼,心裡著急:應該去好好拜拜。
當時路過武昌碼頭,有名的比丘尼庵——蓮溪庵卻因自己身體緣故,沒來得及去祭拜。如今既然聽得人道九江這處,香火頗旺,幾個寺廟都有方外高人,不免就越發起了這方面的心思。
而九江這人傑地靈之處,香火最旺的有四個寺廟:廬山南麓的海會寺,北麓的承天院(即今日能仁寺),西麓更有東西林兩寺。
趙氏既想求平安,又想求子,還想為自家男人求個職,左右思量又覺得自己貪心所求甚多,不過一聽裘訟師道是陪自己且去廬山一拜,自是高興得很。
文箐亦是眼熱,不過同趙氏有所不一樣,她是真正的“慕名而往”。再說,老是被趙氏說著流年不利,需得燒香祭拜,去邪去惡才是,說得多了,也不免想著自己能穿越,這鬼神一說,懷疑不得。因為一聽東林寺,想到了明晚期極有名的東林黨人,後來一琢磨,才想到那好象是江蘇的東林學院,再說,彼時還沒這個名呢,此寺眼前自是與那個歷史事件無關了。
思及此,她發現自己已經對古代各項事務都形成了習慣性思維,總是一聽到,便不由自主地先在腦海裡搜一遍是否有過記憶,日後會是什麼結果。
倒是西林寺,便是有名的“只緣身在此山中”的詩句所在之處。至於什麼承天院,只從他人嘴裡打聽到是洪武年間重修建的,想著朱元璋不是反對僧道,閒他們不事生產,居然還會重建這個?
對於僧道管理,在明代,自是各分屬兩個部門管理,而一個名寺,往往統轄了周邊好幾座小寺院和尼姑庵。文箐一問,方才曉得那些投靠在大寺下的小寺院自是為了尋求庇護,因“大樹底下好乘涼”,不禁菀爾。
不過自明初,女子不得入寺祭拜,否則違律——這個也不知是不是古來有之,還是朱元璋始創,不知出於什麼緣故,反正文箐是摸不著頭腦,想來,也許是男女大防或是其他,畢竟朱元璋當過和尚不是?既有此律法在,於是女施主們都只能去尼姑廟燒香拜佛了。
趙氏本想去承天院燒香,因為路近,加之又是官府所建,自是認為妥當些。對於文箐來說,卻是想去看西林寺,畢竟後來的完全重建的,不知古代的又會如何?裘訟師既是讀書人,自也是極好這些的,慕古人之名,有心往之,且再細細打聽,曉得西林寺處亦有尼姑庵,雖是比承天院稍遠些,但同東林寺相隔不過百丈,自是去一趟,便能瞧瞧兩個寺廟。趙氏向來聽自家男人的,且想著求菩薩需得心靈,興許,多繞些道,也是個考驗。
只是女子既然不能入寺,裘訟師又擔心趙氏身處陌生之地以她之膽小怕事,無法過夜,不免又有些遲疑。文箐為了自己能去看看西林寺,自告奮勇,道是自己著女裝陪了趙氏夜宿尼姑庵即可,到了白天,想借機去看看西林寺,到時再套件衫子,換了髮髻便是。裘訟師想想如此極是
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