第49部分

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不滿地看他：“你真笨！想想呀！如果一個家庭生了女兒，你喂她吃給她穿，可日後就會被搶走，成了別人的媳婦，你還養她幹嘛？那些生了女兒的家庭不很吃虧嗎？直接扔了不就行了？就是不扔，你會花錢讓她受教育？”

賀霖鴻忙搖頭：“那怎麼成？那不就沒有足夠的女的了嗎？而且，有的，也不好了。”

凌欣點頭說：“所以社會建立了一套方式，來補償生了女子的家庭。當男子娶妻時，會向女子家庭付出金錢和物質，表示補償了女方家庭這些年來對女子的培養和花費，有時，甚至要惠及女子離開家庭後，父母所需的養老費用。這就是聘金，女子出身越高，受到的教育越高，父母所花的精力越多，向男方要求的補償也就越大，嗯，幾乎是等於買賣人口吧。”

賀霖鴻愕然道：“這個說的也太難聽了吧？高門嫁女，聘金自然高昂，那是一家好女百家求……”

凌欣哼道：“你可真是淺薄！你求，拿什麼求？空口白話嗎？那邊的‘好女’，是怎麼好法？一生出來就琴棋書畫針黹管家全會了？有哪家說女兒白給？當然，有長的漂亮的，可有幾個人敢說光看長相，什麼都不管了？”

賀霖鴻露出難以接受的表情，凌欣讓步般說：“當然，如果女方家庭不缺這幾個錢，或者交換的其實是利益而非金錢，那麼這些錢會給這個女子，讓她當零花錢。”

賀霖鴻說：“就是呀，如果只買個人的話，那和僕人有何不同？”

凌欣也點頭：“對，如果只是買了一個人來，進入男方的家庭，許是無法真心對待男方的家人。”

賀霖鴻說：“所以要講孝道。”

凌欣冷笑：“言外之意，就是我出錢補償了你的父母，你不是你父母撫養的了，算是我父母撫養了你，所以你該給我家盡孝，侍奉我的父母了！”

這話震人發聵，賀霖鴻聽著特別難受，不禁說道：“也不能這麼……這麼無情。”

凌欣點頭說：“當然，這時，還要做些籠絡人心的事，比如，將家政大權給予這個女子，讓她覺得這個家中她有了話語權和財政權，她成了這個家的一份子，是這個家的經營者，而不是個買來的僕人。就如我前面說的，聰明人不會建立一個僕從體系，而是要建立一個家庭。如果一個女子覺得自己是僕人，不說別的，她生氣了，偷偷往你的飯菜裡吐口水怎麼辦？”她記起了夏草說的話。

賀霖鴻知道凌欣又在影射賀府，可只能苦著臉裝聽不懂，說道：“你這麼說婚事，我還是覺得難聽。”

凌欣像是隨和地說：“好吧，那就說得好聽些：男方的家庭就是一個生意，透過簽約和首付，給自己找了個終生的二掌櫃。”

賀霖鴻勉強地說：“這個，倒是也說得過去，可是難道就沒有夫唱婦隨的情份了嗎？”

凌欣搖了搖頭說：“這種架構，其實並不鼓勵什麼情感，而是強調責任和義務。女方父母得到了付出的回報，日後女方也無需為父母養老擔憂，她全身心進入了一個新家，只要好好經營夫家，這個婚姻就能穩定長久，如果她子息不旺，為了這個夫家興旺發達的長遠利益，作為一個合格的經營者，她要為夫婿納妾，保證子息，這就是所謂的賢惠。可如果有了情感，也許她就會嫉妒，會因自己的私慾，而犧牲夫家的大局！”

賀霖鴻嚥了下口水：“這……這怎麼聽著像是個管家……婚姻哪裡全是金錢買賣？”

凌欣說：“我剛才說了呀，聘金有時是以利益等其他形式折現的，比如兩個家族有政治利益上的相互利用，或有生意上的聯盟，聘金什麼的，就是次要的，但是婚事的內涵是一樣的。當然，成婚就是為了要孩子，這一點是原始目的，無需多講。”

賀霖鴻有些心寒，沉默了片刻，說道：“這種婚事，真是件……事情，而非人情。”

凌欣嘖嘖道：“你還別抱怨，這其實是個穩定的架構，千百年來，在不容許女子有社會權力，男尊女卑的大環境下，這個模式以聘金補償的誘惑，鼓勵人們投資和培養女子，提高了女子的素質。而婚後，為了讓花了大價錢買的女性死心塌地，男方給了女性家庭的經營權，算是一份永久的工作，這種中華文化，使掌握著文明傳承的社會主流家庭，作為一個讓男女雙贏的合理事業，能延續下去，反過來，也承繼了文化本身。”

別說賀霖鴻聽著費力，拐角外的賀雲鴻，也皺了眉頭。

凌欣繼續講課：“說了你可能不信，天下的幾大古代文明，只有中華文明的血統一直儲存了下來。如果沒有對生了女子的