第218部分

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下做了流民，的確算不得什麼光榮。然所有的人，即便當初好吃懶做，走錯了小小的一步，便再無翻身之日。那麼必然是稍微有點骨氣的人都不會去錯那一步，哪怕嘗試都不會。其兵士的素質可想而知，因此坐擁天下財的宋朝，才會被稱之為弱宋，最後才會被打的那麼慘。那是落後文明對古代華夏巔峰文明的襲擊，按道理來說，勝負連懸念都不應該有。

說什麼蒙古鐵騎踩遍所有文明，可同時代的歐洲與印度，又豈敢與佔世界80％GDP的宋朝相提並論？結果還是沒有懸念，只不過不是華夏人所願意看到的。

而燕朝承明制，實行兵囤。庭芳的前世不懂，以為兵囤就似努爾哈赤的政策，無非是出則為兵入則為民。到了本地才知，那是什麼狗屁玩意？軍戶，世代為軍戶，分你到哪兒就到哪兒。一人入伍，世代為兵。明朝甚至不允許軍、工、民互為婚姻。本朝亦是不許，僥天之倖，沒幾個能提溜出來見人的皇帝，詔令成了廢紙，掙得了些許自由。

瞭解此制度後，庭芳差點氣樂了。嘿！合著當兵跟她當時做雞是沒區別的！說的好聽叫軍爺，說的難聽這特麼不就是妓女麼？更不消說軍戶的土地還經常被達官貴人侵佔，就如周毅，當兵當不下去了，當良民又沒資格，簡直比伎女從良還艱難。不遇著徐景昌，他就去當朝不保夕的貨郎了，哪日餓死在路上，都無人收屍。

固然軍戶屯田不上稅，可子孫繁茂的家族也沒別的選擇，幾代下來，個個精窮，逃兵無數。掙扎在溫飽線上的一群人，你指望他能明白為何而戰是不可能的。他們來參軍，為的就是吃飽飯。再說的難聽點兒，那便是為著有仗可打的時候，順便劫掠百姓，自家發點小財。畢竟絕大多數軍戶，是做不到軍官的。軍紀那種浮雲般的玩意兒，能當飯吃麼？甘肅不就叛亂了麼？大同軍紀好，那是趙總兵太能撈錢，不然他照樣得睜一隻眼閉一隻眼。飯都吃不飽，誰給你賣命？

如今徐景昌的兵，也只知道跟著他有飯吃。這是南澇北旱的災年，沒什麼比活著更重要。這些人會維護徐景昌，可未必就能聽從徐景昌不擾民的禁令。過分嚴苛的軍紀會讓兵丁們流失，不遠處的劉永年，正等著修整兵馬，好趁亂成就大業。如何治軍，是橫在徐景昌眼前的首要難題。

庭芳想了許久，才慢慢道：“咱們不能再用軍戶制了。每個人都會問為什麼？憑什麼？當兵的或問不出，可心裡怨憤積累的多了，難免失了良善。他們生來就是軍籍，或有一二願讀書考功名的，卻無資格，連田間老農都不如。奴籍還有放良的指望，軍戶賤如教坊，怎怪的人心生怨？如今也無甚規矩不規矩了，便從你開始，咱們的兵，到了年紀就回家。民人可分田地，軍人便謝他保家衛國，多分送些便是。不幸戰死的人，有父母家眷的，都要照應到。前頭有人為你送命，你不能不管他的身後事。原先這個有定例，層層剋扣下，卻也形同虛設。故咱們還得設立監察。得讓當兵的能發出聲音，他才會心心念唸的呆在軍營。”

徐景昌道：“立了大功的，也似考了科舉那般，許他立牌坊。於天下，文臣武將都不可或缺，怎地只有文狀元能炫耀於鄉里？”

庭芳微笑：“便是我說的那‘為什麼’‘憑什麼’了。老祖宗拼死掙下的基業，不若文官得臉，你心中也是不服的。”

徐景昌爽快的道：“是。”

庭芳又道：“漢朝重武，非功不得封侯；唐朝也重武，連個寫詩的都恨不能縱劍江湖。可那些朝代的末期，無不是軍閥混戰。宋太祖杯酒釋兵權，奪的不止是兵權，從此天下當兵吃的糧晌再不自地方，而是中央。譬如本朝，七成以上的稅負都用來養兵。不得已，又想出了軍屯。不是不承認武將功勳，打壓武將，防的是軍閥。秀才造反三年不成，一群文人。”庭芳諷刺一笑，“先太子若不是滿腦子仁義道德，命歸黃泉的可不會是他。我爺爺若有兵權，天下也早姓了葉。”

徐景昌道：“得在其中找到一條均衡之道。”

庭芳點頭：“可細論起來，我也不知什麼是均衡知道。”

徐景昌愕然：“你不知道？”

庭芳苦笑：“師兄，你家四妹妹又不是全知全能。打小兒就沒碰過，除了史書上點評的幾句，我連軍屯都不曾細瞧過。真做起來，兩眼一抹黑。道理是那個道理，可道理與實際之間……猶如天壤。”所以辦實事的人厭惡空談。不說治國練兵，當年庭芳想到一個創意，要在系統中實現，都非朝夕之功。理想很豐滿，現實很骨幹。如何建設解放軍那樣的鋼鐵之師，她一點頭緒都沒有。打回京城是有信心的，