第279部分

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迅先生難為我了，講修養，要請問老先生們的，問我這個毛頭小子，豈不對牛談琴。”

“努迅是誠心向先生請教呢，先生就不用推辭了。”

“先生請說一說吧，這正是我們讀書人最關心的事。”布朗克也說道。

大家都看著我，雅麗一雙美目閃著光芒，臉上也有一份企盼，七皇子拉布臉上帶著笑意，停杯引頸以待，我只有硬著頭皮說道：“個人品德修養，我以為可分為小修養和大修養，所謂小修養，就是我們平時所說的教養，比如說，對人有禮貌呀，

敬人，富有同情心，願意助人為樂等等，這些是構成基本東西，所謂大修養，就是修養浩然正氣………”

努迅問道：“請問張明先生，何謂浩然之氣？”

“本人認為，它是一種胸懷天下的意氣，核心是一個‘憂’字和一個‘樂’字，憂，先天下之憂而憂，樂，後天下之樂而樂，以後各位會做官，那時身居高位，心裡想著地是老百姓，關心他們的生活，憂慮他們的疾苦，他們快樂，你也快樂，他們憂愁，你也憂愁，當你退下來，沒有了官位的時候，同樣也關心國家的大事，與國家共呼吸同命運，這就是浩然正氣，也就是讀書人的大修養。”

七皇子撫掌說道：“憂，先天下之憂而憂；樂，後天下之樂而樂，，如果天下的讀書人都能做到這一點，國家一定能強盛不衰，永遠立於不敗之地，先生高論，震聾發匱。”

“張明先生說的確實是金玉良言，只是，有幾個人能真正做到呢，請先生繼續就說。”布朗克說道。

我已經把初中思想政治課的內容說了不少，還把中國古人范仲淹也挖出來曬了曬太陽，怎麼還有我講呢，抬頭一看，居然有不少似乎對這一點蠻感興趣，而且還有不少嘴裡念著我改編的“憂，先天下之憂而憂；樂，後天下之樂而樂。”微微一笑，說道：“各位，你們放著美酒不喝，聽我亂說……”

“聽君一席話，勝讀十年書，張明先生高論，比面前地美酒還要醇，比面前的佳饌要香，請先生不吝指教。”

“努迅先生，你太抬舉了，我再說一點吧，浩然正氣，是需要修煉的，因為人性中有一個很厲害的東西在作怪，那就是私慾，所以，我們要與自己的私慾作鬥爭，所謂胸底無私天地寬，那時，大家看待世上的萬事萬物的態度和感受，就會完全不同，我的修煉，就像我們修煉武功和魔法一樣，品德的修養說到底是修心，修心地主體就是‘服務’，為人民服務，為大多數人服務，修煉的第一步是學習，讀書學習，多讀這方面地書，特別是讀歷史人物的傳記，每一個偉大的歷史人物，他們之所以偉大，不僅僅是他們建立了偉人的歷史功勳，更多的是他們的人格魅力的光輝，我們在學習中潛移默化，第二步是遊歷，到各地走一走，看一看帝國的壯麗河山，看一看帝國人民的生活，讀萬卷書，不如走萬里路……這種修煉是艱難的，也是寂寞的，一個人一旦修煉成功，就算你沒有縛雞之力，那也將是富貴不淫，威武不屈，貧賤不移。”我根據自己的成長曆程亂侃起來，一時來了興趣，把毛澤東的為人民服務思想，***的八榮八恥思想搬了出來，居然得了個滿堂彩，遺憾的是沒有找到鄧小平和鄧小平什麼思想，不然就更精彩了。

“張明先生是不是修煉成功了？”問道。

“奇力士先生，大修養是一條艱難之路，小子何人，哪能說修煉成功了，不過，它是我努力的目標。”我斬釘截鐵地說道。

“張明先生的話，的確發人深省，不過，我們黃龍帝國是以貴族立國，先生的‘服務’物件弄錯了。”他，因為曾有一段時間每天中午都會到小別墅裡打一轉，後來雅麗在學院後山給他劃了一個句號，有一段時間沒有來了。

“艾甫先生，是你錯了，有現在的帝國才有現在的貴族，沒有現在的帝國也就沒有現在的貴族，因此帝國和貴族應該有我說的那種‘服務’思想，有句話，艾甫先生可能沒有聽說過，得民心者得天下，失民心者失天下，要知道天下是民心支撐著的。”

大家臉色一變，就是雅麗也不例外，這裡最大的貴族應該是七皇子，這個時候也不能表示什麼，我看大家表情這個樣子，因此說道：“本人姑妄言之，各位姑妄聽之嘛，我說過，還是喝酒吃菜的好。”

“請問張明先生，現在阿爾山劍派再度對帝國肆虐，不知先生有何良策？”

我不由把這人祖宗十八代問候了一遍，心想老子還說，再說下去，皇帝老兒和阿爾山的人不找老子拼命才怪，因此說道：“這位先生難為我了，我