第30部分

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科普時間，最近孟津挖出了太極殿遺址，孟建在洛陽附近，為毛線會和建業臺城一樣呢？實際上魏晉南北朝時期建業、洛陽乃至許昌、鄴城的宮殿建制都是一樣的，太極殿也是最早有中軸線、左右對稱的宮殿形制，不像漢代未央宮，這裡一塊、那裡一塊的……

無論是魏朝、晉朝還是北魏，那幾個方塊名稱一般都是太極殿（分東西堂）、式乾殿（中齋，皇帝寢所）、顯陽殿（皇后寢所……本文無皇后_（：з」∠）_嘟嘟你要睡麼？被嘟嘟踹飛……）

☆、第三十七章

曹致盯著案上一張絹帛，面上帶著深思，王道之則站在下首默默不語。

絹帛上四個大字赫然在目，純如曹致往日手跡，但若是讓曹致去看，處處都是破綻。

女帝令王道之覲見，也不問別的，只問這四個字。

王道之精於弈棋，高居時人評定第一品，書畫亦堪稱大家，又是殿前常客，女帝一紙筆法究竟如何他心裡十分清楚。他先前就看出這張絹帛有鬼，只是不點破罷了。

曹致態度平和，只是想要王道之一個回答而已：“王尚書，你但說無妨。”

王道之斟酌一番，暗忖女帝並非義氣用事之人，有些話點到為止的確無礙，他作勢端詳良久這才品評道：“所謂‘飛白’之法，即絲絲露白，如枯筆所寫，與濃墨所比，勢如騰飛。這幅字露白而飛，墨飽之處卻無雄渾之感，像是筆力未到所致。且飛白多用，鬆散不實，氣斷乏力，根基未穩而飛，其勢不過空中樓閣，”王道之頓了頓，還是說道：“不可成大事。”

說的是字，其實指人，曹致心中一嘆，王道之這番真切之言反而卸下她心中一塊大石，令曹致言語更為親切起來：“懷宣不愧是一品琴棋書畫，江左無人出其右。”

王道之聽女帝稱自己的字，心頭便是一震。他是王家家主，自琅琊王氏南渡，人丁一度寥落，族中幾無長輩，他又在朝中穩居高位，從王太守到王尚書，稱謂的變化不過是官職的變化。久不聽人稱呼自己懷宣，而這世上能與他以字相稱早已寥寥無幾，曹致便是其中一個。

當年渡舟邊初見，一道往江左而去。他是人人爭相豔羨的王氏郎君，他卻不知那個寡言少年實則女郎，再見已是相隔九重階。

王道之於心底暗歎一聲：“陛下當懷宣是知交，臣當知無不言，只盼為陛下分憂。”

曹致心憂的不過是自己的幼女，而王道之的態度更是休慼相關，既如此她也不再掩飾，直言問道：“你看朕的觀音奴，該如何是好？做了父母之後，看著兒女長大，才知歲月彈指而逝。她不久便要及笄，這般性子就是朕要護她一輩子，恐也無心管教。”

王道之撫著美髯“呵呵”一笑：“這天下做父母的心思大抵都是一樣的，臣作為父親，也是時時掛念太子妃。三公主有燕王照應，遼東天高海闊，何嘗沒有施展的天地？”

聽他一席話，曹致自是要令王道之心安的：“神愛是個乖巧的孩子，成婚以來與菩薩哥都沒有紅過臉。只是子孫緣是人生來的福分，醫官既說他們身體無礙，菩薩哥又尚未及冠，何必急於一時。”

得了曹致安撫，王道之也禮尚往來：“太子謙恭孝順，二公主天真外向，要說陛下的小公主，也是驕朗豁達的性子，只是年紀還幼小，難免行事有失偏頗。若要臣說，陛下既為女帝，三公主又得燕王歡心，她若是被拘在京都恪守禮儀之地，恐怕事不從人願；若是待在邊關險要，來日倒有可能成為一方霸主。”

王道之察言觀色，見曹致似有意動，接著說道：“就是捨不得公主遠行，尚需磨磨她的脾性。敢問陛下，您的書法又是何人所授？”

這段淵源曹致並未像其他人提及，但是她自幼父母雙亡，全靠康樂公將她一手帶大，從建立中原第一的曹家塢堡到君臨一方天下，都脫不開康樂公的影子。曹家自武帝開始就推崇以文輔武，康樂公在曹致幼時對她教習極嚴，即便身為女子，曹致一手“飛白”也練得是剛柔並濟、勢峻奇妙，為世人稱道。

之前因曹致不肯出兵蜀地巴郡，令駐守秦嶺的康樂公極為失望。但是能夠在輔佐君王之後，又能教養當今陛下最為寵愛的幼女，也不失皇帝對老臣的一番信任和褒獎。

曹致按著桌上的絹帛，拿指頭勾勒著那略顯稚嫩的鉤劃，她自然不會說這是曹姽矯詔：“朕的書法乃是康樂公所授，他如今還和朕生著悶氣，朕不如就把阿奴與他解悶。”

王道之也捧場一笑，曹致將絹帛遞給他：“就當是朕少時習作，若是厚顏，也可充作