第136部分

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至於圖特摩斯一世在彌留之際，不得不將王位傳給他。

當因為圖特摩斯二世母親身份卑微，不是正宮王后，所以根據女性繼承權論，即如果誰娶了最年長血統最為高貴的公主為妻，那麼他就能繼承埃及王個。

接下來，順理成章的圖特摩斯二世與自己的同父異母姐姐，正宮王后阿赫摩斯之女哈特謝普蘇特結婚，取得了合法的王位。

恰巧的是圖特摩斯二世性格懦弱而體弱多病，王后哈特謝普蘇特不甘居於幕後，將宮闈之手漸漸伸向了埃及的政務。

於是王后，或許更為恰當的稱呼是“國王的妻子”因為埃及語中沒有“王后，這個詞，開始頻繁干預政事，使得名義上的國王圖特摩斯二世的統治顯得暗淡無光。

這位王后顯露出超凡的政治才能，將國家治理得井井有條，她鎮壓叛亂，遠征屬國，但是遺憾的是她沒能誕下子嗣。

所以國王圖特摩斯二世將側室所生之子圖特摩斯三世定為繼承人。但是大權在握的王后卻是難以抵擋權力的無限誘惑，終於做出了驚世駭俗的舉動，她牲取了至高無上的王權。先是藉口圖特摩斯三世年幼當時年僅舊歲，以母后身份當上攝政王。

眼看圖特摩斯三世越來越大，王后心中的恐懼日益加強，終於最後潛伏許久的野心開始**裸的公之於眾，她將圖特摩斯三世流放，自己加冕成為國王。

這是埃及歷史上第一位女性稱王，不管怎麼樣，哈特謝普蘇特必將名垂青史。

他在圖特摩斯二世去世的第二年，按照埃及紀年，是圖特摩斯三世第二年，她迫不及待得宣佈自己為王，借取了國王的標誌、徽章，甚至身著男裝、臉帶假鬍鬚，把自己打扮成男性，並把這種形象浮雕在她的祭廟牆上。

在圖特摩斯三世紀年第七年，她又為自己封上了“荷露斯之女，上下埃及之王，太陽神拉之女，阿蒙神”頭銜，並且宣稱王位是自己的父王圖特摩斯一世授予的。

她為了獲取底比斯國都勢力最為強大的阿蒙祭司集團的支援，不惜耗費重金為卡納克阿蒙神廟大興土木，在卡納克神廟之中興建了一座大禮拜堂。圍繞它的是許多富庶房間，在附近還矗立起兩座方尖碑。

但是野心勃勃的阿蒙祭司集團卻是願意獲取更為強大的力量和盟友。於是他們暗中和日益壯大的圖特摩斯三世聯合起來，在哈特謝普蘇特垂垂老矣的時刻，圖特摩斯三世獲取情報，及時趕回底比斯，奪回了王位。

第二年，這位飽受迫害的王子，哦，此時應該稱呼為國王了，展開了聲勢浩大的報復行動，將整個埃及國土上有關哈特謝普蘇特的一切痕跡盡數抹去，包括葬祭廟以及其他建築物上的浮雕和圖案，她的雕塑、頭像甚至名字盡數被抹去，顯示出國王內心多年的怨恨和不滿。

當然，阿蒙祭司的倒戈和巨大助力最終獲取了巨大的回報，圖特摩斯三世正因為流放外地，接觸了不少底層人士，受到良好的軍事練和教育，特別是馬術和箭術，這位雄心勃勃的國王在正式掌權之後，開始了偉大的征程，帝國版圖被前所未有的擴張。

每次勝利歸來，卡納克神廟都會獲得國王獻上的價值不菲的土地、黃金、香料、奴隸、寶石、牲畜，一切昂貴的物品，富得流油的阿蒙祭司越發壯大，以至於發展成龐然大物，開始涉足皇家事物。

偉大的圖特摩斯三世為他的後輩們埋下了巨大的禍根。

接過權杖的是阿蒙霍特普二世，他繼承父親的優良品質，繼續遠征，帶回兒帖計寶，當然少不了卡納京神廟的獻禮，供給諸神的賀是阿蒙神偉大的庇護取得的曠世偉業。

偉大的國王的統治讓埃及繼續富裕、強盛，建築業空前高速發展，我想諸神是喜悅的，因為源源不斷的黃金被用來建造方尖碑、神廟的門面一高聳入雲的塔門，神國一片喜悅，諸神賜予他高貴的長壽和穩定的統治。

在再蒙霍特普二世完成荷露斯賜予的使命，去往亡靈國度享受永生時，圖特摩斯四世登上了荷露斯賜予的合法王位，成為神祗在人間的化身和代言人。

這位王子也不是名正言順的繼承者，但是諸神的諭旨或者說其中某位神祗的諭旨，讓這位嫡子，但不是長子的王子取得了王位。

阿蒙祭司稱，妻子在狩獵時遭遇沙塵暴，在古王國時期興建的獅身人面像下躲避，陷入夢鄉時，阿蒙神賜下神諭，荷露斯這個人間的帝王親口授予圖特摩斯四世王位，他在阿蒙神的輔佐下登基了。

國王年輕而富有軍事才能，繼承父親和祖父的偉大開拓精神，征討敵人，降服