第67部分

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提大急，於是言道：“且聽貧道道來：寶焰金光映目明，西方妙法最微精；千千纓落無窮妙，萬萬祥光逐次生。持神杵人罕見，七寶杯中豈易行；今番同赴蓮臺會，此日方知大道成。”

言罷，現出一尊聖像來，十八隻手，二十四首，執定櫻格傘蓋，花罐魚腸，加持神杵、寶鏗、金鈴、金弓、銀戟、幡旗等件。

這聖像身呈黃白色，有種種莊嚴其身，腰著白衣，衣上有花紋。著輕羅綽袖天幕，以緩帶繫腰。

身具三十二相八十種好，紫磨金金色，四周圓有光明光焰，有三目十八臂。

三目表佛眼、法眼、慧眼，表示不縱不橫三諦一如平等義，為理智事三點，佛部、金網部、蓮花部之總攝。十八臂上均以白螺寶為鑰，表音勝善說法之義。

中央雙手作說法印，為破人道貪膛痴三障，說法利生，教人學法，令證三身果位。

右第二手作施無畏印，右掌五指開立，為五智之光明義，是令人道眾生無畏，實具大悲深重，故顯此手印。

右第三手把劍”此劍乃智慧劍，降斷三障四魔，除三毒五欲。

右第四手持數珠，數珠表智慧為轉法輪之義。緒貫一百零八煩惱。轉一珠斷一煩惱，證百八三昧，具不可思議功德。

右第五手把天妙果，天妙果有萬子。表圓滿萬行善之種子，顯佛果圓滿義。

右第六手把錢斧，是以大錢斧能破一切。令人摧破一切無明、難斷惑障之義。

右第七手把鉤，萬德皆歸準提尊，尊中之王，四海悉皆朝宗，有鉤集義。

右第八手持金網杵，金網者堅固不動智，杵有破體之力，即摧滅三毒。顯三部諸尊。

右第九手把寶星，寶星是貫花葉之物，是花噩，具萬德莊嚴義，有平等性智之功德。

左第二手持如意寶幢，為表高立淨菩提心寶幢，於無量福惠諸貪乏眾生，施與世出世願，有眾善根本萬行源底之義。

左第三手持蓮花，紅蓮花自性清淨。表一切眾生心中有本來清淨理。雖沉淪無三毒泥中，往來六趣四生垢穢，不染猶如蓮華。

左第四手把澡罐，表瓶灌能盛滿一切，為此佛母出生三部，諸尊盛滿之德。

左第五手持索，此索為降伏惡魔。忿怒諸尊皆持有，可繫縛難伏者不令傾動，有大悲方便之義。

左第六手持輪，輪能轉惑摧破。表：十五有生死流轉依之得止，輪又有圓具足之義。

左第七手持螺，吹**螺演**義。說寂滅法，降伏眾生煩惱惑障之義。

左第八手持賢瓶，具三昧耶。流出寶藏及經典，施與眾生。左第九手持般若筷，十方三世佛菩薩，依般觀自在尊者一看，撫掌大讚：“西方妙法無與倫比，獨樹一幟。不過貧道閒雲野鶴之身，怕是受不了教規約束。心雖嚮往，又怕壞了教主規矩，如之奈何？”說完神情愁苦，有絲絲可惜之色顯露。

這準提哪裡聽不出此番話中之意，一刷七寶妙樹，言道：“道友大可放心，我西方極樂世界清淨自在。無拘無束，道友若是不信，貧道於你約法三章如何？”

此言正中觀自在尊者下懷，憂鬱片廢，言道：“罷了，既然教主有此誠意，貧道如若在推三阻四，倒顯得有些小家子氣。”

櫻口微啟，嫋嫋香氣輕吐，開口道：“貧道性喜無拘無束，性情恬淡。不適合殺伐。亦不想妄結因果。若要入佛門。需依我幾件事情。

準提一心想要渡化觀自在，一併有門，忙點頭道：“道友且速速道來！”

觀自在慢悠悠言道：“一是。貧道立誓渡化眾生，所以暫且不能迴歸極樂世界，當在南瞻部洲宣揚佛法；二是，貧道只聽宣召，但是調兵遣將，行殺伐之事需要貧道自己做主，不可強迫；三是，貧道需要一個，正統佛門法號，以便行事！”

準提思量一番，三條要求，唯有第二條讓自己頗為為難，這隻聽宣。不聽調，難免有點自立門戶的感覺。只是西方此時需要的是此人所帶來的大興天兆，倒也不能強求其百依百順，況且西方賢能無數，想來此事也好辦。

思量妥當，於是開口言道：“道友所言，到是讓貧道好一陣為難。不過我西方求賢若渴，為求道友入門，願廣開方便之門，貧道答應了。”

話語網落，虛空震動；青天白日，耳畔卻響起滾滾雷霆之音。命運長河之中，佛門符咒“舊”字大放毫光，佛門命運長河驟然壯大，氣運之強，一時無兩。

準提周身大放光明，眉心白毫宛轉，放眉間光，其光金色，遍照十方