第188部分

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―彌羅天。

清微道法言，清微聖祖玉清元始妙道上帝說洞真經部，太玄輔之，傳道教清微派。

清微派傳道於人教最晚。

大概靈寶派、天師道大興之時，方有玉清一脈/炫/書/網/整理（www。87book。com）原始天尊上清彌羅宮講道精義，為《上清經》經典，始出茅山上清派一脈，有諸如金丹服食；導引行氣；佩符投簡；遁甲隱景；踏罡布鬥；高奔日月；餐吸雲霞；歌頌禮讚；召神伏魔；禁制虎狼等等道術，尤生守一之功法，存思、存神、存想之術，主元神顯化之妙道。諸多道典有《大洞玉經》、《大洞真經三十九章》、《雌一玉檢五老寶經》、《太上素靈洞玄大有妙經》等眾。

及至天下道統已定、三洞融合初成，始有玉清聖境清微天聖人出，立道人教、大行於世，名清微派，尊玉清元始天尊，概論天下道法，總攬左道旁門，定道門清微神位，自居道門正統。

有《清微元降**》《清微神烈秘法》《清微齋法》《清微丹法》《清微玄樞奏告儀》眾經典，以行雷法為事，主天人合一，內煉元神誠意，外休符籙術法，能呼吸天地、神通馭物、劾召鬼神。

洞玄，傳上清聖境禹余天一脈。

封神一戰後，截教衰，通天教主清修碧遊宮。三才之中，天主氣，地主精，人主神。

清微一脈主修神，有元神顯化神通；截教一脈主修氣，多稱為煉氣士，法、術、旁門眾多。

清微道法言，清微玄祖上清靈福玉僱大道君，代表洞玄經部，太平輔之，傳道教靈寶派靈寶派傳道人教最早。

昔，大道因果不涉人教，修道只在深山福地洞天，全依生靈仙根福德，大道脈絡一一相傳，不重法、術、旁門左道。

洪荒巫妖征戰，強橫者眾，大道不顯。至巫妖隕落、人教初興，無數洪荒異種、強橫存在消逝，而得道者不入劫數時，方顯大道玄妙無常。

封神一戰前，有仙緣者，多入仙山福地潛修。封神一戰，法、術大顯神威，八部正神歸位，至此，人教術士、遊方興，煉丹修醫、降妖伏魔、齋醮法事、治喪安魂、風水建築、巫毒蠱蟲、神打點打、符水咒語等；旁門左道不計其數；無甚系統。

後，有截教《太平經》經典，橫空出世，太平道大亂人教，毀大漢王朝。道門，自此興於人教。

太平道轉瞬即逝，然，人教道統，自此興盛。後，有《靈寶經》傳世，博而雜，深入人教道門，卻少人知其出處，多以為上清派原始天尊法門，於上清派、民間廣受重視，並無靈寶道人顯名於世。

及至“三洞弟子”陸靜修整三洞經典、立齋醮儀式，方弘揚三洞真經――《三皇經》、《靈寶經》、《上清經》之因果，乃知《靈寶經》為上清通天教主截教經典。

之後，始有閣皂宗出，奉《靈寶經》，靈寶派之名始現。靈寶經典有《靈寶五符經》《洞玄靈寶智慧定志通微經》《九天生神章經》《升玄內教經》《諸天內音經》等。

洞神，傳太清聖境大赤天一脈。

老子一氣化三清，有太上老君煉丹大羅天兜率宮，有春秋李耳人教爭鳴百家，有西出浮屠化胡過去佛。人教道門，修煉外丹得道成仙之法，正出於太上老君一脈。

清微道法言，清微始祖太清道德五靈玄老君代表洞神經部，太清輔之，正一盟威之道通貫三洞，傳道德派與正一派。

人教大興時，諸子百家爭鳴，氣勢鼎盛，神鬼皆要避其鋒芒，仙佛亦要禮敬，當真風光。老子一氣化三清，春秋李耳，以黃老之道，亦不過諸子百家之一。

至後，諸子百家盛極而衰，道家亦不可避免，人教獨尊儒術。

再後，有五斗米道，以老子《道德經》為經典，只是道家學術。

太平道亂世後，五斗米道發展，張道陵傳播《三官手書》《正一盟威》之道，立《道德經》《周易參同契》《老子想而注》經典，修太清法、成仙道，習丹鼎術，尊太清老子，由此，五斗米道始稱道教。

後，五斗米道革新，改稱天師道，尊太上老君，有三洞經典之一《三皇經》，習道經法，驅鬼降魔，治病救人。《？。三皇經》；內含上乘一百零八枚符咒；代表天神地祗、仙官天將、五嶽四瀆之君、魂魄邪精之隱諱姓字；可以召神靈、役鬼怪。至後，以龍虎山天師府為中心，聚眾符籙道派，成正一天師道，為天下道門符籙正宗。太清經典有《太平洞極經》《太清經》《太玄經》《正一經》《五斗經》《洞神八帝妙精經》？

太清