第153部分

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備駁船為遠微軍運輸糧草。

本次輸送的途徑，就是前幾個月剛剛才疏浚完畢的伯爾扎瓦河與穆列什河水運系統。看過這封信之後，陳無咎著實有些哭笑不得，誰叫主戰場沙巴兩王國就在基利亞河出海口一帶呢！誰叫他剛剛疏通了航道呢！這也算是他陳某人倒黴吧！

估計到陳無咎會感到難做，阿利斯顯得十分直白，叫他不要擔心破產的問題，後勤補給需要的糧食正在從大湖區經由陸路設法轉運到奧拉迪亞省。除此以外，與陳無咎領地一水之隔的奧匈帝國近日也會陸續送抵一批糧食，支援特蘭斯瓦尼亞出兵。祗需陳無咎保證到時提供足夠的船祗運送這些糧草輜重到前線就行了。

“造船是吧！唉！算了，隨緣吧！”

趕鴨子硬上架地陳無咎苦惱地抓了抓頭皮，在他看來造船這件事並不那麼簡單。

或許阿利斯這種一輩子都沒下過幾回水的早鴨子，會天真地認為找人鋸開幾根原木，然後再把木板釘在一塊，保證用上幾個月不漏水就是一艘船了，實際上造船這玩意可是技術含量很高的行當，遠沒有這麼簡單呢！

不過這話說回來，大半在內河跑營運的駁船本身就質量十分低劣，祗要保證船不會一下水就馬上沉底。應該也差不多了吧！

“出兵的話，我能從裡面撈取到什麼好處呢？”

站在世俗權力者的立場上。特蘭斯瓦尼亞出兵，對於陳無咎祗有好處而沒有半點壞處。

那些受今督造購進的內河駁船。戰後阿利斯也不能隔著幾百裡山路拖到內陸的大湖區去使用，終歸還是要交給掌控後勤系統的陳無咎處置。況且這中間需要陳無咎經手運輸的軍械輜重油水很足，肯定會大有好處，絕對是有百利而無一害。

那麼已經把人生地經營重點轉移到傳播暗黑神殿信仰上面的陳無咎，作為一個根基淺薄地半神，他又能從這場戰爭中收穫什麼東西呢？

次大陸地區雖然廣闊，步入到文明階段的國家卻不是很多。自從古代魔法王國一夜消亡之後。次大陸地區地文明中心就一直在朝著西方緩慢移動著。

“達契亞聯盟”四公園雖是承襲自古代魔法王國的貴族後裔，也算是天皇貴胄的一支，但在以伊特魯里亞聯邦為首的那些經濟富庶，文化又十分發達國家的人看來，特蘭斯瓦尼亞仍然是及其蠻荒貧窮的地區。控制著基利亞河出海口和大三角洲地區的沙巴兩王國，在這方面地情況也好不了多少。

至於地理位置更接近寒冷北方凍原地帶的羅斯公國。那就更不用說了，他們乾脆被蔑視地稱為野蠻人。而在羅斯公國的東方，也就是“達契亞聯盟”諸國的東北方。則是真正野蠻人的聚居區。北地人是外貌具有明顯黃種人特微的遊牧民族，他們祗有本民族地語言，卻沒有成型的文字。

北地人日常以逐水草而居，無論男女老幼無一例外都虔誠地信仰著薩滿教，相信世間萬物有靈。由於本身的文明程度有限，尚未步入國家形態，更是談不上統一地武裝力量，因此北地人的部落經常被羅斯人的騎兵突襲。在攻破北地人的部落之後，俘虜的青壯年男子被軍隊捕獲，打上烙印然後透過白海的商路，販賣到奧匈帝國等地充作奴隸。那些女人則被當作戰利品帶回羅斯公國充作僕役，或者是賞賜給勇士當作生育和洩慾的工具，至於老弱病璣的北地人，就被直接殺死拋屍荒野，命運可說是十分的悲慘。陳無咎與阿利斯初次相識，就曾經被誤認為是北地人，不過後來隨著陳無咎的社會地位逐步提高，以及託達斯。維德兇名遠播的福，再也沒有人敢於在陳無咎的面前談論此類涉及血統出身的問題。

正義感氾濫的救世主，可不是陳無咎給予自己的人生定

位。

沒有一個神明不是自私的，神明傳播任何的信仰與宗教，其本質都是為了自己的利益而服務。早就覺悟到這一點的陳無咎，當然也不會吃飽了撐的，強出頭去扮演什麼彌賽亞，拯救生活在水深火熱之中的北地人。

所謂天助自助者，如果北地人自己不能奮發圖強，誰也幫不上忙。

考慮到這次“達契亞聯盟”出兵是出自奧匈帝國的授意，陳無咎感覺奧匈帝國的目標應該是最大限度削弱羅斯人的實力，最好再讓這些討厭的傢伙在未來幾年內無法恢復元氣。這應該是正在西線與法蘭克王國鏖戰的奧匈帝國，所最為樂於見到的結局。

手指一邊在地圖上無意義地遊走著，陳無咎一邊在心裡盤算著。自己該怎樣藉著這個機會掠奪羅斯人的人口。

神明需要信仰原力，不僅僅是轉化積蓄神力需要