第156部分

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上也勝過慈航靜慈的神奇武功，找回面子。

慈航劍典既是一門武功絕學，又是一部神奇兵法，在武功上勝過慈航劍典的絕學，以聖帝當時的修為還勉強可以創造出來，但要在兵法也能蓋過慈航劍典，則難如登天了。最後，聖帝攪盡腦汁，沒日沒夜的想啊想，不斷的嘗試創新，結果練得自己走火入魔還不算，異想天開之下，結合一些魔心道胎奪舍之流的傳說，搞不了一門有史以來最容易走火入魔的奇特心法，便是所謂的“道心種魔大法”了，理論上練成了這功夫之後，將會產生一種可以吸引慈航靜慈傳人的神奇魅力。既然戰場上始終無法勝過慈航劍典，那麼就在情場上勝過她好了，陳仙子兵法再厲害，遇上了心上人蕭衍不還是一敗塗地嗎？

這“道心種魔大法”原本是聖帝走火入魔之後，異想天開搞出來的玩意，不但很多地方莫名其妙，不知所云，而且其構思極為詭異，運氣行功頗為兇險莫測，可以說十個人練，有九個會直接掛掉，剩下一個全身癱瘓。聖帝搞出這門練不成，害死人的功夫之後還不夠，臨死前放下話來，門下子弟只有練成“道心種魔大法”，足以傲視慈航靜齋之後，才準出山，才可以領導魔門，才可以繼承“聖帝”之名號。

於是聖帝宗的眾高手，眾天才們都一個接一個前赴後繼的去修煉這門神功，然後一個接一個的走火入魔，好好一個實力強橫的魔門領袖宗派為了爭這口氣，就這麼荒唐可笑的沒落下來。儘管派內天才們不斷的改進修正完善這門“道心種魔大法”，但數百年下來，還是沒有人可以真正練成。

魔門領袖聖帝宗沒落之後，自覺得配不上那個“帝”字，於是改名為聖極宗，繼續偏執的閉關修煉。群龍無首的魔門則開始了龍頭之爭，最後陰癸派憑藉著當年和聖帝宗的關係最親密，得到的好處最多，以微弱的實力優勢成為了魔門新的領袖，可是魔門眾高手卻沒有幾個真正對這些女人心服口服的，於是陰癸派為了自高身價，便以慈航靜齋宿敵自居，雙方都是武功高強，行蹤神秘的絕色美女，這到也的確是個很好的噱頭，不錯的創意。陰癸派的算盤打得精明，反正，慈航靜齋已經躲進山裡，不知蹤跡了，即便真遇上了，女人打架也遠沒有男人拼命那麼危險，更何況對手還是慈悲為懷的尼姑出家人呢！

花開花落，潮起潮落，百年光陰，彈指而過。儘管當年陳仙子搞得江湖和天下都變天換地，但慈航靜齋隱居了這麼多年，也終於淡出了世人的視線。然而到了隋朝時期，一個名為碧秀心的慈航靜齋傳人入世修行之時，卻在風口浪尖之際，不得不再現了“白袍的奇蹟”，也將慈航靜齋的聲威瞬間推到了極至。慈航靜齋出了一個戰場上所向無敵的陳青芝，還可以說是偶然，然而相隔百年，又出了一個草原上威震異族的碧秀心，則讓所有野心勃勃之輩開始重新圖謀起慈航靜齋的巨大價值了。

二十章　南征北戰（33）

元604，楊廣殺兄弒父，最終坐上了夢寐以求的皇帝方的東西突厥得到了這個訊息後，認為這是個興兵南下，渾水摸魚的大好機會，於是西突厥的處羅可汗和東突厥的啟民可汗便傳繳北方，廣邀西域和草原各族，準備打著為揚堅討回公道的旗號，入侵中原富裕地區大肆搶劫一番。

這個時候，當屆“沙門護法”真言大師恰好在草原上，與大明尊教結了怨，被大明尊教的一眾高手圍攻。真言大師武功高強，竟然突破了層層包圍，狼狽的逃了出去。大明尊教的人眼見追之不及，於是只能狂放狠話，揚言草原聯軍不日便要南下，一舉攻克洛陽，然後屠城滅佛，到時候你們這些光頭賊禿們一個也活不了！

真言大師逃竄之餘猛然聽到大明尊教的人放出這等狠話來，便上了心。逃到了安全區之後，真言大師急忙去打聽，結果一打聽，東西突厥正在會盟草原和西域各族，集結大軍準備南下，看來大明尊教的話還真是確有其事。

身為“沙門護法”的真言大師頓時嚇壞了，立馬動身，火速趕往洛陽，去給佛門釋子們通風報信。訊息傳到了坐落在洛陽的淨念禪院，禪主了空大師當時正在接見剛從慈航靜齋出來入世修行的年輕傳人碧秀心。

原來淨念禪院與慈航靜齋淵源極深。當年慈航靜齋的弟子陳青芝率領七千白袍縱橫北方，成功上洛之後。陳青芝地副手馬佛念遊說陳青芝自立為帝，陳青芝不從。馬佛念等人便說，即便將軍不怕功高震主，落得個鳥盡弓藏的悲慘下場，也要為他們這些屬下們考慮考慮啊！難道非讓大家都和將軍一起陪葬不成？於是準備煽動眾人，強行給陳青芝披上皇袍，搞個洛陽兵變。陳青芝無奈之下，只好向