第56部分

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秦川心道：王通這老儒生崇拜周公、孔子，一心想實現王道政治，進入理想社會，雖有些迂腐，但比別的儒生還是開明多了，主張的包容融合思想也大有道理。

真言大師嘆道：“善哉善哉！萬物一般，眾生平等，漢人胡人，一視同仁。王居士宅心仁厚，以天下蒼生為念，當真是菩薩心腸。只是此事關連重大，老衲豈敢妄語？王世充是否為突厥貴人，老衲確不知曉，但三十年前，大明尊教原子正是王世充本人。不過即便他是大明尊教的人，也不能證明他有引突厥人入中原殺戮漢人之心。”

邊不負心道：原來王世充還當真是大明尊教上一代的原子！栽贓嫁禍之時，有這麼一個貨真價實的大隱秘，自然顯得真實多了。法王真實大偉大了！大睿智了！栽贓嫁禍的天才！非我等可比！邊不負越想越興奮，忍不住放聲狂笑起來，眾人見他一副小人得志的嘴臉，紛紛大搖其頭。邊不負狂笑道：“哈哈哈，真言大師此言差矣！在我佛門釋子看來，萬物一般，眾生平等，胡人漢人，一視同仁。但王世充這胡狗可不是佛門子弟，又豈能有此見識？大師以己度人，實在是糊塗愚蠢！哈哈哈！”他得意忘形之下，竟然直指佛門德高望重的真言大師糊塗愚蠢，四大聖僧、了空等人早對他極為不滿，大有出手教訓之意。邊不負察言觀色，心知不妙，連忙閃到秦川身後。

此時李密又陰惻惻道：“嘿，天打雷霹，不得好死！嘿嘿，天打雷霹，不得好死！這老天可真是不開眼啊！”

眾人頓時都紛紛朝烈瑕和突利望去，因為兩人發了同樣的誓，烈瑕的誓言被真言大師揭穿，帶連著顯得突利的誓言也不可信起來。

邊不負又興風作浪道：“突利這突厥狗原打算攜突厥鐵騎而來，與王世充裡應外合，血洗洛陽，殺光漢人，只是奸謀被法王破壞，這才與李閥勾搭上，同來洛陽，欲找王世充重定奸計。大家今日可不能放跑這突厥惡狗。”他這一挑撥，當真有不少沒腦子的人蠢蠢欲動。

“阿彌陀佛！”道信一句佛號之中用上了“獅子吼”的功夫，各人耳中均震得嗡嗡作響。那些蠢蠢欲動之輩一時都被震懾住了。

真言大師朝邊不負合十道：“阿彌陀佛，邊居士，可否聽老衲一則故事？”

邊不負奸笑道：“大家同為佛門弟子，大師有話好商量。”說完後，暗中凝神提氣戒備，猜測真言老賊禿多半要用“獅子吼”之類的功夫對付他。

真言大師寶相莊嚴，臉泛聖光的悠然道：“一菩薩大發善願，欲渡盡天下之羊。一狼聞之，披羊皮發狼聲而來。菩薩曰：‘羊皮狼聲，非羊也！’狼怏怏而去。次日，狼披羊皮學羊鳴而來。菩薩曰：‘羊皮羊鳴而狼心，非羊也！’狼嘆曰：‘費盡心思，終不能成佛，奈何哉？’菩薩曰：‘善哉善哉！心佛即佛！既有佛心，何分羊狼？’狼大悟，脫去羊皮，立地成佛。”

秦川心中大驚，羊皮狼的寓言故事自己也曾聽過，不過可與佛門沒有絲毫關係。真言大師這個另類的羊皮狼故事顯然是針對邊不負隨口編來的，並非引用佛教流傳典故，拾前人之牙慧。這個羊皮狼的故事不但諷喻了邊不負投入少林寺之事，還蘊涵佛理，大有點化邊不負之意。秦川心中不由得大為欽佩起真言大師的佛法與智慧來。

秦川點頭道：“真言大師，佛法精深，大智大慧，在下佩服。佛，本為梵語，為覺悟之意。凡能覺悟者皆可為佛。真正的佛是在人心中，而非寺廟裡供奉的泥塑佛像。參拜這些假佛，無異於捨本逐末，不如返回自身，感悟心中純真的人性，這才是真佛。佛家有云，心佛即佛，或言，我心即佛。佛不立文字正是要人莫參拜，重覺悟。佛講平等。無論王公卿相還是凡夫俗子，馬驢牛羊還是虎豹豺狼，佛都一視同仁。即便是惡人，只要放下屠刀，即可立地成佛！人人可學佛，人人可做佛。”

秦川此話一出，眾僧紛紛高宣佛號，歡喜讚歎。真言、四大聖僧、了空等也都點頭稱善，均覺得秦川即便真喪心病狂，萬惡不赦，但既有此等覺悟也自能立地成佛。

邊不負呵呵笑道：“邊某也有一則故事回贈，不知真言大師願聽？”

真言大師微笑道：“老衲洗耳恭聽。”

邊不負換了一副一本正經的臉孔，悠然道：“三百年前，佛門六位高僧與一位神尼共同前往極北苦寒之地參悟佛法，發誓若不覺悟成佛，決不離開。”秦川與眾僧紛紛想：三百年前，這前往極北之地的佛門七賢卻不知是指哪七位？眾人見邊不負這嬉皮笑臉不正經的人渣垃圾竟然也有一本正經的時候，也紛紛大感興趣的凝神傾聽起來。