第11部分

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的罪業深重，要過著著這種如煉獄般的生活？這個世界上比我壞上一萬倍的人大把存在，卻過著幸福的生活。

一直抱著男兒流血不流淚，打落牙齒往肚裡吞的黎明智，在這刻哭得是無比的傷心，眼淚如那崩潰的大堤，怎麼也不能抑止。

再堅強的人，只是未到傷心時，現在黎明智就是已經到了這個時候了。

第十一章　神蹟再現

業力，作為人間界痛苦的根源，可以說是這個世界上最為可怕的東西，它可以給人帶來無窮無盡的痛苦，而且還是無法逃避的。

如果一個人帶著巨大的業力，就是現在不報，以後也會報，所謂在劫難逃的意思。就是具有強大的佛法神通，也是躲不了，佛經也有這個神通不敵業力的說法。

這個業力也會變成了修行道路上巨大障礙，那巨大的業力會把人給重重的圍起來，隔絕了那高層神界天國對人的正面影響。

這樣一來，這個人神的一面，也就是佛性，真如或神性，善良的一面，就會顯示不出來。

用修煉中的話來說，就是這個人的悟性不行，也叫做痴，無明。這個佛法多麼的偉大，但是你就是能講得那個天花亂墜，人也不會相信，對佛法也不能形成正解，這個就是業力的可怕。

業力深重的人，當你和他說起了佛道，他就會從心裡笑話你，說你這個人怎麼那麼可笑，迷信。

因為人在遭受到這個巨大的痛苦後，那個業力就會消失了，變成了福德，這個是可以連線高層世界的好東西。

在這個時候，這個人的悟性就變好，就會覺得原來佛經或聖經上面說的都是真的，所以這個人最後就會走進了宗教。

在古今中外，無數的人，都是在家破人亡後，或大病一場後，婚姻破裂後，事業破產後，就看破了紅塵，走進了宗教。

不是說這個宗教是避難所，是心靈的港灣，而是人在遭受痛苦後，悟性就變好了，覺的佛經或聖經講的都是真理，也就從此信教，變成信徒了。

其實黎明智也是走過這樣的一段艱難路程，巨大的業力給消去，悟性就變好，對佛法產生了正解，正信。

從這一點來說，這個苦難疾病也就不是那麼可怕，其實就是給人們傳播神的福音的天使。無論西方的基督教，還是東方的佛教都是這樣的說法。

天使不是西方文化獨有的名詞，佛經在講到地獄時，閻羅天子就將死亡，疾病和衰老稱為提醒人們迴歸佛法的三大天使。

西方之聖，耶穌在世時，可是顯現出了無比大的神蹟，可以在一句話之間，就讓癱瘓的病人站起來，讓瞎子復明，讓麻風病人痊癒等等。

還可以隨手清理掉各種不好的靈體，就是聖潔中所說的鬼，使得人正常起來。

這一切，其實就是神在用巨大的功德神通給人承擔了罪業，把這個業力去除後，人的疾病也就好了，

在中國的氣功大高潮中，世外高人紛紛派出門下的弟子在人間界收徒傳法，再現這個耶穌時代的種種神蹟，但是魚目混珠，騙人的居多。

聖經中說，耶穌給所有的人承擔那個罪業，也就是業力。

這麼多人的業力都壓在耶穌一個人的身上，那是多大的業力，一個人業力就如山那麼大，十萬個人就是十萬大山般大的業力，都給耶穌一人給承受了。

最後，那巨大的業力壓過來的時候，耶穌也不逃避，就給在十字架上給釘死，在痛苦中死去，以自己的死化解掉眾生龐大的罪孽。

在耶穌死後再復生，沒有業力阻礙的信徒就可以看到耶穌的復活，真正地認識到了神的偉大，堅定了對神的信仰，歷盡艱辛去傳播神的福音，基督教也就是在這個基礎上發展了起來。

所以說耶穌是無比偉大的，給所有的人承擔了罪過，業力。

在東方，達摩祖師一葦渡江，降龍伏虎，也有大神通。當巨大的業力到來時，明明知道那是毒藥，也要喝下去，最後鶴駕西歸。

禪宗的第一代祖師慧可，為了得到達摩祖師的佛法傳授，在雪地上跪了一天一夜後，然後揮刀斷去自己的一臂，血流滿地，才得到達摩的認可。

這裡不是說這個達摩殘忍，而是慧可要經過那個巨大的苦痛後，沒有了這個業力的巨大障礙，才能真正對佛法形成正見正解。

西藏聖者，密勒日巴尊者，在修行途中，他的上師，為了給他磨去這個罪業，給他安排九大磨難，背部都在苦行中磨得血肉模糊了。

多次的刁難他，打罵他，給密勒制