第3章 “愛你茲博魁”——貓兒坡

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再說那荒蕪出名的“貓兒坡山”，也就是以上白族人話語說的“愛你茲博魁”。那被祖祖輩輩定格為野貓出沒的荒坡，突然間更名的“五七果園”，簡潔響亮的坡名，一度驅散了曾經的“陰霾”。

它背後靠著的是鎮重殷實、蒼翠秀麗、高昂挺拔的名山——金華山。

坡的南面山箐有潺潺流水，由高及低，瀰漫而下，緩落山底。千年造就“濘泥”，灌木蔥嶸，腐殖質堆積，不便行走。

山頂上是自古以來就小有名氣的標誌性建築——“文風塔”。象徵山之巍峨、也揭示山下的文風延續，點出劍川金華山與“文風仰望”的緊密關聯。這座雄偉英姿的高山，曾是徐霞客筆下：“立巔眺望川中勢”最好的瞭望臺：東眺鶴慶、南眺大理、西眺蘭州（當今的蘭坪及上蘭一帶）、北眺玉龍雪山·····是登高遠望的巍峨靈秀之山。

這金華山，她獨佔劍陽八景（玉龍晴雪、海門秋月、華頂朝陽、河面漁燈、桑嶺古木、東嶺斜暉、石寶靈泉、牧童管笛）中的兩景：“華頂朝陽”和“河面漁燈”。

獨立文峰塔前，劍陽八景可盡收眼底。有文人之感慨，也有鄉民登山遠望的興致連連。

那華頂朝陽在每天最早灑向金華山巔的剎那間，當地白族人民唱到：

《初升的太陽》

man bai yin cu jin gou sen

zon man Za kui zi

dun cu non fu jia

yan dao hou ga gei zi ya

譯意

初升的太陽從金華山巔閃現

照亮整座山巒

遠方的朋友

讓我們共同見證此刻之陽焰

（白語部分摘至石寶山白曲選第七集24頁——劍陽八景）

初升的太陽不知她喚動了多少劍川兒女每天閃動的目眸和心靈。

都說金華山是劍川“文獻名邦”之魂，有崇敬、有仰慕，更有鼓舞。那河面漁燈：是金華壩子、高原湖泊中勞作和捕魚民眾祖祖輩輩的燈塔，金華山就是那無比雄偉的燈座。

而緊緊依偎其下的貓兒坡——“愛你茲博魁”，除了常說的“野貓出沒的山坡”，帶有一絲恐懼色彩外，則實再也尋找不到能誇耀它的隻言片語。

但坡上千萬年纏繞不清的兩種帶刺的植物總是給興致勃勃投來的“五七戰士”帶來“血”的記憶和“酸澀”難忘的味道······。

也似乎就在許多年後，引誘出社會進步、社會變革中想到的與其相適應的一連串想法，和改變它那“執著”的荒蕪留下的久久思考。

山下漫長歲月的恐怖陰森與山石刺棚纏繞，愈來愈淺顯的與現代客觀實際擺在人們面前。

透其表面，改其實質，也許已是無數年代人們曾經思考與放棄在反覆連環之中。

這次，也許因為有了開端，才有了刨根尋底去描摹的動機。

先說坡上一種帶刺的植物：多年生的小灌木，不規則的橢圓葉子，兩面顏色：上面是灰綠色、下面是灰白色，盡顯幹翹，好像因為抗爭大自然，又好像天荒地老在這不屈的植物身上得到答案：整整一方刺棚卻找不出一片溼潤平整的葉片。

這種小灌木每片葉子邊緣，都有十餘個翹角，每一角都有一根又硬、又尖的小刺，隨時都能輕易刺入“來訪者”的面板。

植物的莖是灰褐色，多為一人高，少數超高，根莖為木質塊狀、較為發達，為多莖組合成的棚狀灌木。

莖粗一般不過拇指，不知是山土寡薄之故還是“種族”受限之故。

它葉和莖上都蒙著一層厚實的白霜，使人見它，自然想到寒苦地帶中的飽經風霜。也就是說，生就一副老到骨架,經得住歷年高原強紫外線及嚴寒酷暑的摧殘。

最叫人生畏的是每個枝節處都會長三顆又硬、又長、又尖的刺，刺根粗大，像滿身盡帶錐刺武器，那還不是葉片邊緣輕易刺入面板的小刺；而是長可達2厘米，刺根部是粗如皮匠師傅縫鞋底的錐子；刺尖比縫針還銳利。

三顆針像三角形的穩固性那般，有力的向外伸展；由於枝節生長方向不同，這厲害的針可刺向任何一個方向，不留空隙，穿透面板，直達骨膜。

其實，雖說是野貓出沒的荒坡，但也許只有野貓才知道如何避開那厲害的尖刺。

不然，對來訪者毫不留情，只要闖入地界，就是“血的教訓”，小心翼翼